zaterdag 31 maart 2007
meer nostalgie op wielen
het legendarische illustratorduo: Art Fitzpatrick en Van Kaufman

Gisteren schreef ik iets over oude brochures van Amerikaanse automerken, waarvan ik highres scans op het web vond. Al bladerend door dat vintage reclamemateriaal, kwam ik een oude bekende tegen: Art Fitzpatrick. Samen met Van Kaufman maakte hij in de zestiger jaren naam met werk voor o.a. Pontiac. De look and feel van de sixties was al iets strakker en zakelijker dan de baldadige romantische ronde vormen van de fifties. De illustraties van Fitz & Van, zoals het duo genoemd werd, passen daar goed bij.

Art & Van
Cadillac, illustratie van Fitz & Van

Fitzpatrick was een ouwe rot in het vak, Kaufman kwam uit een heel andere hoek en had als illustrator van achtergronden bij Disney gewerkt. Nu tekende hij achtergronden bij de automodellen van Art Fitzpatrick en hun quatre-mains bereikte een volmaakte samenklank. Veel mensen dachten dat de inititialen ‘AF VK’ van één persoon waren. Tegen de gebruiken in, werd hun reclamewerk altijd als kunstwerk gesigneerd verspreid.

Art FitzpatrickArt FitzPatrick
began his career designing cars. At 20, he designed the Darrin Packard 4-door convertible and hard top sedans, and at 22 was a consulting designer to General Electric. After World War II service as a Naval Officer, he turned to advertising design and illustration, beginning with 8 years of Mercury, including 4 years of Lincoln ads. Before GM obtained his exclusive services (20 years worth), he did ads for Nash, Plymouth, Chrysler, Kaiser and Studebaker. During these years, he also did art, graphic and product design for other Fortune 500 clients.
 
Bron: fitz-art.com
In 2005 verscheen in de VS deze serie postzegels met sportwagens uit de eerste helft van de vijftiger jaren, illustraties van Art Fitzpatrick

fitz-art.com | Nederlandse Pontiac Brochure 1966 | Johannes in Retroland

vrijdag 30 maart 2007
it was a very good year
we weten dat het niet deugt, maar…
schaamteloos kapitalisme blijft gewoon erg leuk om naar te kijken

1959 was een goed jaar. Het was op het hoogtepunt van de American Dream. Auto’s waren halve ruimtevaartuigen geworden. Hadden ook veel ruimte nodig. Dat kon alleen maar in het optimistische Amerika van de fifties en de sixties en is in het Amerika van Bush ondenkbaar geworden. Laat staan in het Amerika van Gore… Want het waren energieslurpers, deze slagschepen van het asfalt. Nu is het pure nostalgie geworden en ik dompel mij af en toe onder in zoete rouw over een tijd die nooit meer zal terugkomen. Een tijd waarin we onze dromen konden vormgeven in snoepkleurige bakken met royale vleugels en vinnen en veel blinkend chroom. Op maat gemaakt voor assepoesters en prinsen.

1959 cadillac
De achterkant van de 1959 Cadillac
hét symbool van de American Dream

Als er weer eens een film op televisie is met het bouwjaar tussen 1955 en 1965, dan kijk ik altijd even naar de auto’s. En op het web kan het natuurlijk ook. Een van de leukste websites over Amerikaanse oldtimers die ik laatst tegenkwam, is Old Iron Online in toepasselijke retrolook. Je kunt ook highres scans bekijken van de orignele brochures van bijvoorbeeld de 1959 Cadillac, de 1959 Mercury, de 1959 Pontiac, de 1959 Chevrolet, de 1959 Ford, de 1959 GM, de 1959 Oldsmobile, de 1957 Buick en de 1957 Dodge.

Ook wat grafische vormgeving betreft zijn deze om in te happen. En om weemoedig terug te kijken naar een tijd waarin er op een reclamebureau nog met gouache en acrylverf geschilderd werd! Helemaal een walhalla voor autoliefhebbers, grafisch vormgevers en retrofreaks is oldcarbrochures.com Mjummie!

It was a very good year

When I was thirty-five
It was a very good year
It was a very good year for blue-blooded girls
Of independent means
Wed ride in limousines
Their chauffeurs would drive
When I was thirty-five

uit: Seventeen van Frank Sinatra

meer links op mijn retro website Johannes in Retroland

het redelijke beest
de Maand van de Filosofie 2007 begint weer
April is traditiegetrouw de Maand van de Filosofie! In 2007 is het thema voor de nieuwe Maand ‘Het redelijke beest’. De officiële opening van het evenement is op vrijdag 30 maart in Rotterdam. Dan zal schrijfster Désanne van Brederode het essay presenteren dat zij speciaal voor de Maand heeft geschreven.
 
De Maand van de Filosofie is een gezamenlijk initiatief van Filosofie Magazine, Internationale School voor Wijsbegeerte, Universiteit van Tilburg, Boekhandel Donner en Felix Merites. De opening is op 30 maart a.s.
 
Bron: filosofiemagazine.nl
donderdag 29 maart 2007
duizelingwekkend
dinsdagavond gezien op DVD: Vertigo (1950) van Alfred Hitchcock

In 1996 is Vertigo gerestaureerd en sindsdien is het meesterwerk van Hitchcock in opgepoetste versie op DVD verspreid. Een waar genot om James Stewart en Kim Novak in 1957 door de straten van San Francisco te zien rijden. Snapshots van alle auto’s die je in Vertigo ziet rijden én geparkeerd ziet staan, zijn overigens op het web te bekijken met merk, type en jaargang erbij vermeld!

vertigo
James Stewart en Kim Novak
Scottie Ferguson is een politieagent uit San Francisco die door zijn hoogtevrees met pensioen is moeten gaan. Een oude vriend vraagt hem of hij zijn vrouw Madeleine kan volgen: zij is geobsedeerd geraakt door haar verleden. Scottie begint haar te volgen en raakt verwikkeld in een ingewikkeld plot.
 
Bron: moviemeter.nl
vertigo
De nachtmerrie van Scottie (James Stewart) in Vertigo is prachtige jaren vijftig psychedelica met duidelijke invloed van het beeldverhaal
Saul Bass
Saul Bass, de man achter de filmaffiche en typografie van Vertigo werd in 1955 wereldberoemd met zijn stijl toen hij de affiche had ontworpen voor The Man with the Golden Arm
Saul Bass (1920-1996) was not only one of the great graphic designers of the mid-20th century but the undisputed master of film title design thanks to his collaborations with Alfred Hitchcock, Otto Preminger and Martin Scorsese.
 
When the reels of film for Otto Preminger’s controversial new drugs movie, The Man with the Golden Arm, arrived at US movie theatres in 1955, a note was stuck on the cans - “Projectionists – pull curtain before titles".
 
Until then, the lists of cast and crew members which passed for movie titles were so dull that projectionists only pulled back the curtains to reveal the screen once they’d finished. But Preminger wanted his audience to see The Man with the Golden Arm’s titles as an integral part of the film.
 
The movie’s theme was the struggle of its hero - a jazz musician played by Frank Sinatra - to overcome his heroin addiction. Designed by the graphic designer Saul Bass the titles featured an animated black paper-cut-out of a heroin addict’s arm. Knowing that the arm was a powerful image of addiction, Bass had chosen it – rather than Frank Sinatra’s famous face - as the symbol of both the movie’s titles and its promotional poster.
 
That cut-out arm caused a sensation and Saul Bass reinvented the movie title as an art form. By the end of his life, he had created over 50 title sequences for Preminger, Alfred Hitchcock, Stanley Kubrick, John Frankenheimer and Martin Scorsese. Although he later claimed that he found the Man with the Golden Arm sequence “a little disappointing now, because it was so imitated".
 
Bron: designmuseum.org

vertigoessay | Vertigo [ en.wikipedia.org ] | Dodge 1957 | Kim Novak

woensdag 28 maart 2007
best of both worlds
Gisteren presenteerde Adobe de Creative Suite 3
nu voor het eerst gebundeld met voormalige Macromedia software

Ik draai al vanaf 1996 software van Adobe en weet dus dat er elke 18 maanden een upgrade verschijnt van paradepaardjes als Photoshop en Illustrator . Na de postscriptrevolutie uit de jaren tachtig waarmee Adobe groot geworden is, brak in 1997 de strijd om het web uit. In die strijd werd Adobe overvleugeld door haar grote rivaal Macromedia, die met de killerapplicatie Flash in 1998 de wereld veroverde en zo een enorme voorsprong opbouwde.

Live Motionde verliezers
Flash was (en is nog steeds) zo mateloos populair dat Adobe met Live Motion nog met de moed der wanhoop in 2000 een tegenoffensief inzette. Maar dat liep helaas uit op een commerciële mislukking. Flash was gewoon te machtig geworden. Erg jammer dat het met Live Motion niet lukte. Ik heb nog altijd twee dozen van de beide versies die ooit het levenslicht zagen, op de plank staan. In een aantal opzichten is LiveMotion zelfs beter dan Flash. De timeline bijvoorbeeld, is gebaseerd op die van After Effects en geeft je veel meer controle over een movieclip.

GoLiveIn 2005 werd Macromedia uiteindelijk door het kapitaalkrachtigere Adobe overgenomen. Het was toen al voorspelbaar dat Flash niet de enige killerappllicatie van Macromedia zou worden. Deze week werd duidelijk, wat eigenlijk iedereen al wist: De WYSIWYG-webeditor GoLive is uit de Creative Suite verdwenen en Dreamweaver is er voor in de plaats gekomen. Het marketingwoord Live heeft voor Adobe duidelijk niet het eeuwige leven.

Image ReadyLiveMotion en GoLive zijn trouwens niet de enige Adobe producten die vanwege Macromedia equivalenten zijn verdwenen. Ook het webhulpje ImageReady dat vanaf versie 2 telkens in een tandem met Photoshop is verschenen, zien we niet meer terug. Daar ben ik overigens niet rouwig over, want Macromedia Fireworks is niet alleen iets ouder maar ook altijd beter geweest dan ImageReady.

Adobe Creative Suite 3
Help! Dit is wennen… Toen met versie Illustrator CS (11) afstand werd genomen van de Venus van Botticelli , had ik het er even moeilijk mee. De vormgeving van de vorige Creative Suites maakten het gelukkig wel weer goed. Maar dit lijkt wel een pak waspoeder color.

Photoshopde winnaars
Natuurlijk heeft Adobe ook zijn killerapplicaties: Photoshop, InDesign en Illustrator . Photoshop is al vanaf 1990 wereldwijd de industriestandaard voor digitale beeldbewerking en InDesign heeft voorgoed een einde gemaakt aan de heerschappij van Quark Xpress.

IllustratorIllustrator is er tenslotte na jarenlange strijd met Freehand in geslaagd haar voormalige rivaal uit de markt te drukken. Zo blijven uiteindelijk de winnaars over: Photoshop, Illustrator, InDesign en Acrobat van Adobe en Flash, Fireworks en Dreamweaver van Macromedia.

DreamweaverFireworksFlash
De winnerapplications van Macromedia: Dreamweaver, Fireworks en natuurlijk Flash. Ik ben in een nostalgische bui, daarom grijp ik terug naar de vormgeving uit 2002

Het grote voordeel voor de gebruiker van deze monsterfusie is natuurlijk de productintegratie. Eindelijk Photoshopbestanden in Fireworks en Flash binnenhalen met het juiste behoud van lagen en laageffecten. Adobe bundelt de software in zes verschilende suites, van web tot design,van standaard tot premium, een production premium en een master collection. De prijzen variëren van € 999 tot € 2799.

Photo Soap
Overigens is Adobe niet de eerste die een wasmiddelverpakking gebruikt voor zijn software, Metacreations deed het tien jaar geleden al met Kai Photo Soap.

Amsterdam, 27 maart 2007 — Adobe Systems kondigt vandaag de Adobe Creative Suite 3-productlijn aan, een geïntegreerde toonaangevende ontwerp- en ontwikkeltool voor vrijwel elke creatieve workflow. Adobe’s nieuwe Creative Suite 3-aanbod combineert het beste van Adobe en Macromedia en biedt ontwerpers en ontwikkelaars onbeperkte mogelijkheden voor alle facetten van print-, web-, mobiele-, interactieve-, film-, en videoproductie. Er zijn 6 nieuwe configuraties van Adobe Creative Suite 3, te weten Adobe Creative Suite 3 Design Premium en Design Standard edities, Adobe Creative Suite 3 Web Premium en Web Standard edities en Adobe Creative Suite Production Premium (zie aparte persberichten). Adobe Creative Suite 3 Master Collection complementeert de productlijn en combineert alle nieuwe ontwerp- en ontwikkelapplicaties in één enkele box – de meest veelomvattende creatieve omgeving die ooit geleverd is.

lees het hele persbericht [ PDF ]

adobe.com/nl

dinsdag 27 maart 2007
alles van waarde is weerloos
monsterbedragen voor schilderijen zijn weer helemaal terug…

Soms lees ik in de krant iets over kunst dat niet op de pagina Kunst staat maar op de pagina Economie. Dan weet ik in ieder geval zeker dat het niet over schoonheid gaat, maar over geld.

dr. CachetIn 1990 toen Vincent Van Gogh honderd jaar dood was, heerste er een gekte op de kunstmarkt en braken zijn schilderijen telkens weer een record. Drie jaar daarvoor was een versie van zijn Zonnebloemen verkocht aan Yasuda Fire & Marine Insurance Company of Tokyo voor het duizelingwekkende bedrag van $39.921.750 ruim 80 miljoen gulden. Later in datzelfde jaar brachten zijn Irissen 48 miljoen dollar op en in 1990 werd het portret van dokter Cachet geveild voor 83 miljoen dollar. De prijzen waren volledig doorgedraaid. Na 1990 zakte de kunstmarkt weer in en van Gogh’s portret bleef jarenlang het duurst verkochte schilderij uit de geschiedenis, met als ironisch detail dat hij tijdens zijn leven commercieel volledig mislukte.

De liefhebber koopt passie,
de verzamelaar bezit, de snob status
en de belegger verwachting.

Maar sinds een paar jaar is de gekte weer terug bij de veilinghuizen. Vorig jaar november werden in één klap twee records gevestigd. Naoorlogse Amerikaanse schilderijen ditmaal, beide nog geen zestig jaar oud. Het betrof een schilderij van Willem de Koning: Woman III en een van Jackson Pollock: no.5 uit 1948 die geveild werden voor resp. 137,5 en 140 miljoen dollar. Je kunt dus zeggen dat het vertrouwen in kunst als beleggingsobject weer is toegenomen.

Is het erg dat er zulke idiote bedragen worden betaald voor een schilderij als hiernaast is afgebeeld? Natuurlijk niet! Want bij een beleggingsobject gaat het nooit om wat iets is (laat staan wat het voorstelt), maar het gaat erom wat iets over een aantal jaren oplevert. Wat het dan ook mag zijn. Het zegt niets over de waarde van het object. Het is natuurlijk wel een boeiende vraag waarom juist die naoorlogse abstracte schilderijen zo’n hoge verwachting en dus marktwaarde genereren en de schilderijen van de oude meesters veel minder. Terwijl die laatste kunstwerken vanuit kunsthistorisch en technisch oogpunt juist een hogere waarde vertegenwoordigen. In ieder geval zegt het veel over onze algemene waardering van het kunstwerk, waarbij kunsthistorische waarden en technische kwaliteiten van ondergeschikt belang zijn.

The most expensive paintings ever sold | Jackson Pollock No.5, 1948

maandag 26 maart 2007
Istanbul in Amsterdam
nog tot 15 april te zien: Istanbul, De Stad en de Sultan
Nieuwe Kerk Amsterdam

Geert Mak schreef altijd al toegankelijk en voor een breed publiek, maar met een boekenweekgeschenk bereik je natuurlijk in één keer een maximaal aantal lezers. Daarom is het te verwachten dat na de boekenweek waarin honderduizenden De Brug gelezen hebben, het aantal bezoekers van de tentoonstelling Istanbul, De Stad en de Sultan in de Nieuwe Kerk in Amsterdam minstens verdubbeld zal zijn. Ik moet er in ieder geval nog naar toe. Nu heb ik gelukkig in 1981 al een bezoek gebracht aan het Topkapimuseum in Istanbul, dus heb ik wel een beetje een indruk kunnen krijgen van het leven van de Sultan. Of in Ottomaanse retoriek: “het leven van de met verhevenheid vervulde modder aan de zolen van de schoenen van God’s schaduw op aarde.”

haremvrouwen
haremvrouwen in de tijd dat het Ottomaanse Rijk de oude zieke man van Europa was
Hoewel de stad tegenwoordig evenveel inwoners telt als Nederland, begon het ooit als het kleine provinciestadje ‘Byzantion’, gesticht in 650 v. Chr. Byzantium werd van stad een metropool, nadat keizer Constantijn de Grote het tot hoofdstad van zijn rijk maakte (begin 4de eeuw). Ook gaf hij zijn naam eraan: ‘Konstantinoupolis’. Sommige van de monumentale gebouwen uit die periode zijn nog altijd te bewonderen, zoals de Hagia Sophia, de grootste kathedraal uit de middeleeuwen gewijd in 563, en later veranderd in de Aya Sofya Moskee. De stad Constantinopel en het Byzantijnse Rijk raakten vanaf de 13de eeuw in verval. Kruistochten, oorlogen, plunderingen – de stad kwam deze rampen niet meer te boven. De handel liep terug, mensen trokken weg en de stad brokkelde langzaam af. In diezelfde eeuw ontstond aan de oostelijke horizon een heel andere dreiging: die van de ‘Turken’.
de met verhevenheid vervulde modder aan de zolen van de schoenen van God’s schaduw op aarde.
Zij waren een van de steppevolkeren uit Centraal-Azië die langzamerhand hun machtsterrein uitbreidden. Met name de dynastie van Osman wist haar macht te vergroten ten koste van de Byzantijnen en de aangrenzende islamitische rijkjes. Aan het eind van de 15de eeuw hadden de Ottomanen het hele Byzantijnse Rijk bezet, met uitzondering van Constantinopel. Op 28 mei 1453 veroverde Mehmed de Veroveraar eindelijk de stad. Constantinopel was gevallen, en werd omgedoopt tot Istanbul (afgeleid van de Griekse benaming eis tèn polin = naar de stad). Hiermee kwam ook een einde aan het Byzantijnse rijk.
 
Bron: nieuwekerk.nl

transanatolie.com | OttomaanseRijk [ wikipedia ]

zondag 25 maart 2007
Maria van Egypte
vandaag is het in de Orthodoxe Kerk de vijfde zondag in de Grote Vasten
de Zondag van Maria van Egypte
De meest wilde verhalen doen de ronde over Maria. Letterlijk. Ze is dan ook niet bepaald vies van een leuk avontuurtje… Een wildebras, die haar vertier bij zo veel mogelijk mannen zoekt. Niemand, althans zo lijkt dat uit de bronnen, houdt de twaalfjarige Maria van Egypte tegen als ze naar Alexandrië vertrekt. Daar leeft ze zeventien jaar lang als prostituee in ongebreidelde zonde. “Ik vreesde God noch mens", vertelt ze later.
 
Maria ziet de groep pelgrims die rond het jaar 460 de stad Alexandrië aandoen op hun weg naar Jeruzalem om daar het feest van de Kruisverheffing mee te vieren, wel zitten. Niet omdat ze zich nou zo vroom gedragen of Maria het goede voorbeeld geven. Voor haar is het gewoon een verse ‘klantenkring’. Ze gaat mee in de hoop de mannen te kunnen verleiden om op die manier haar reis te betalen. “Toen we bij Jeruzalem aankwamen, was ik dieper gezonken dan ooit tevoren.”
Maria van Egypte
Maar voor de wellustige Maria is het nog niet genoeg geweest, ze mengt zich op de dag van het feest van de Kruisverheffing tussen het publiek op zoek naar nieuwe slachtoffers.
 
En dan blijkt dat haar reis een doel heeft gehad. Het lukt de brutale en zelfbewuste Maria namelijk niet om over de drempel van de kerk te stappen waar het Heilig Kruis wordt vereerd. “Het leek wel of een onzichtbare kracht me tegenhield.” Met alles wat ze in zich heeft, probeert ze tot drie keer toe de kerk binnen te komen. Om haar heen lopen pelgrims gewoon door, en zij krijgt het niet voor elkaar binnen te komen.
 
lees verder…
zaterdag 24 maart 2007
grote oorlog [ 4 ]
The Great War and the Shaping of the 20th Century

De website bij de documentaireserie The Great War and the Shaping of the 20th Century van de PBS over de Eerste Wereldoorlog is echt schitterend gemaakt. Nooit eerder kreeg ik zo’n duidelijk beeld over het onstaan van de Eerste Wereldoorlog dat met een animatie in beeld gebracht wordt. Ook de Slag bij Verdun, de Slag bij de Somme en Slag bij Ieper zijn zo te bekijken.

The eight-part PBS series, The Great War and the Shaping of the 20th Century, a co-production of KCET/Los Angeles and the BBC, in association with England’s London-based Imperial War Museum, premiered on PBS November 10, 1996 to great critical acclaim. The series won two Emmy awards, the Alfred du Pont Journalism Award, the George Foster Peabody Award, the Producers Guild of American Vision Award, the International Documentary Association: Best Limited Series Award, and a Director’s Guild Nomination. It was the first TV production ever to go beyond the military and political history of World War I to reveal its ongoing, social, cultural and personal impact.
 
Bron: pbs.org/greatwar/about

volledig overzicht van deze prachtige website | firstworldwar.com

vrijdag 23 maart 2007
kapotgesmeten gezichten
na afloop van WO I waren er ontelbare zwaarverminkte mannen

Na de indringende veteranenportretten op de tentoonstelling De Eindeloze Oorlog en het lezen van het boek over De Eerste Wereldoorlog, schoot me te binnen dat Geert Mak in In Europa schrijft over de overlevenden van de Eerste Wereldoorlog. Ik heb het weer eens opgezocht:

In een gemiddeld Frans dorp was één op de vijf jonge mannen omgekomen. Jarenlang werd het straatbeeld getekend door -zoals men dat toen noemde- ‘kapotgesmeten gezichten’. Binnenshuis regeerden de ‘vernietigde mannen’ en de ‘gewonde patriarchen’. Slechts één op de drie militairen kwam min of meer ongedeerd terug.
Bron: In Europa (blz. 167, derde alinea)
kapotgesmeten gezichten

Bijna negentig jaar na de Grote Oorlog is er op het web volop documentatie te vinden over de gruwelijke gevolgen van die oorlog. Bij degenen die lichamelijk en psychisch verminkt waren, ging de oorlog gewoon verder. Op deze franstalige site geen prachtige koppen van oude mannen met psychische littekens, zoals de portretten van Martin Roemers op de tentoonstelling De Eindeloze Oorlog, maar mannen uit de twintiger jaren en vaak nog in hun twintiger jaren, die het overleefd hadden als kannonenvoer en met een kapotgesmeten gezicht oud moesten worden.

kapot gesmeten gezicht

gueules cassées

donderdag 22 maart 2007
grote oorlog [ 3 ]
vrijdag gekocht: John Keegan, De Eerste Wereldoorlog

Olympus brengt al enige jaren gezaghebbende werken uit tegen midprice. Dus heb ik al aardig wat van die werken op de plank staan: drie biografieën over Schopenhauer, Nietzsche en Heidegger van Rudiger Safranski, Overvloed en Onbehagen van Simon Schama, en Berlijn en Stalingrad van Anthony Beevor.
John KeeganEn nu is daar een derde boek over de oorlog bijgekomen: De Eerste Wereldoorlog van John Keegan. Gisterenavond een begin gemaakt. Meestal gebruik ik het web erbij en zo kwam ik op een prachtige site van PBS: The Great War die een documentaireserie over de Grote Oorlog ondersteunt. Daarin komen een aantal historici aan het woord waaronder ook John Keegan.

aantekening
een aantekening in een van mijn oude schoolboeken Algemeene Geschiedenis (uitgegeven bij Malmberg, omstreeks 1910) die gemaakt moet zijn in het najaar van 1914 toen de Eerste Wereldoorlog nog geen naam had
John Keegan: De eerste wereldoorlogDe Eerste Wereldoorlog is een wereldbrand die in nevelen gehuld blijft. De vaststelling komt ironisch genoeg van John Keegan zelf, de historicus die er volgens velen tot dusver het best in is geslaagd die krankzinnige strijd tussen naties inzichtelijk te maken. Keegan, vermaard om een superieure reeks militair-historische studies, concentreert zich in dit boek met name op het grootste mysterie van het drama: de koppige voortzetting van de loopgravenoorlog. Wat hield de naties en hun legers gaande? Waarom waren de generaals niet vindingrijker in wat achteraf moet worden aangemerkt als een halfcriminele onderneming? Keegan beantwoordt deze vragen en geeft een genuanceerde beschrijving van de verschrikkingen aan het front.
Bron: amsteluitgevers.nl/olympus

Eerdere stukjes over de Grote Oorlog op deze weblog: hier, hier en hier
Een heel informatieve nederlandstalige website over de Grote Oorlog is overigens van Menno Wielinga.

dinsdag 20 maart 2007
lang leve de schilderkunst!
zondag gezien in de Kunsthal:Terug naar de figuur
schilderkunst van de eenentwintigste eeuw met o.a. Neo Rauch
Neo Rauch
Neo Rauch, Hohe, 2004
Courtesy of David Zwirner Gallery

Neo RauchNeo Rauch schildert zijn complex verhalende beeldtaal in typische bleke kalkachtige kleuren op grote formaten. Ogenschijnlijk vertrouwde beelden worden geherdefinieerd. Zijn schilderijen, waarbij archetypisch menselijke figuren en desolate utopische locaties beeldbepalend zijn, ademen een hallucinerende sfeer. Verstilde industriële landschappen, statische alledaagse taferelen, kleur- en compositievarianten maken deel uit van zijn filmische wereldbeeld. Zijn realistische beeldtaal laat zich karakteriseren als een fictieve mengeling van motieven uit voormalige DDR-reclame en Amerikaanse comic-strips, met duidelijke verwijzingen naar de Pop-art. Rauchs werk is tegelijk verleidelijk en prikkelend, houdt wel afstand en dwingt daarmee de kijker tot nauwkeurige beschouwing. (Bron: kunstbus.nl)

Neo Rauch [ davidzwirner.com ]

maandag 19 maart 2007
intens en indringend
gisteren gezien: De eindeloze oorlog, veteranenportretten van Martin Roemers, Kunsthal Rotterdam, 24 februari t/m 3 juni 2007

Martin Roemers Het gebeurt zelden dat ik in een museum tranen in mijn ogen krijg. Gisteren overkwam het mij in de Kunsthal. Nadat ik genoten had van de Adem der natuur in de benedenzaal, bezocht ik op de bovenverdieping twee andere tentoonstellingen: Land in Zicht, een serie aquarellen en topografische kaarten uit de zeventiende eeuw en De Eindeloze Oorlog, een serie indringende veteranenportretten van Martin Roemers. Vorig jaar werd hij in één klap over de hele wereld bekend door een prijs in de wacht te slepen in de categorie Portretten bij World Press Photo 2005. De winnende foto (zie boven) maakt deel uit van een reeks portretten die Roemers maakte van Nederlandse, Duitse, Engelse, Amerikaanse, Russische en Poolse veteranen uit de Tweede Wereldoorlog. Deze worden nu op groot formaat in de Kunsthal gepresenteerd.

Toen jongens en meiden van amper twintig jaar, nu stuk voor stuk tachtigplussers. De portretten zijn journalistiek en artistiek van hoog niveau. Door de afmetingen en een kleine scherptediepte, waarbij puntje van de neus en oren vaak al onscherp zijn en de wenkbrauwen letterlijk haarscherp, zijn deze foto’s een bijna grafische weergave van het visitekaartje van de ziel. Doordat de focus bij de ogen ligt, worden deze extra indringend. Onder de grote portretten hangt een bordje met daarop een oorlogsherinnering van de veteraan. Om die te kunnen lezen, moeten we ons hoofd buigen. Zo worden deze portretten een passend eerbetoon aan mensen die een bizar gemeenschappelijk lot delen: tijdens de verschrikkingen van de oorlog zagen ze bij elkaar de dood in de ogen. Tegenwoordig zien ze elkaar vaak jaarlijks tijdens veteranenbijeenkomsten, met een kopje koffie en een koekje erbij, als oude mensen die vaak allang niet meer alleen praten over de oorlog, maar bijvoorbeeld ook over het getob met dezelfde ouderdomskwalen.

De Eindeloze Oorlog | Boek |  Euro 29.50De tentoonstelling ‘De eindeloze oorlog’ van fotograaf Martin Roemers laat een bijzonder indringend portret van veteranen uit de Tweede Wereldoorlog zien. Voor Roemers (1962), in 2006 een van de winnaars van World Press Photo in de serie Portretten, is oorlog geen onbekend thema. Eerder al verbeeldde hij de militaire dienstplicht in Nederland en de Nederlandse militairen op vredesmissie in het voormalige Joegoslavië en Afghanistan. In deze tentoonstelling geeft Roemers de Tweede Wereldoorlog daadwerkelijk een gezicht door veteranen uit verschillende landen met hun persoonlijke verhalen te portretteren. Hij weet het moment waarop het geheugen zich meester maakt van het gezicht en de herinneringen bovenkomen op intense wijze in zwart-wit fotografie vast te leggen.
 
Bron: kunsthal.nl

Word Press Photo

zondag 18 maart 2007
de adem der natuur
Vanmiddag gezien : Tenstoonstelling schilderijen van Willem Roelofs
Kunsthal Rotterdam, 17 maart t/m 13 mei 2007
overgangsschilderij van Roelofs uit 1850 waarin hij nog duidelijk in de romantische traditie van Koekkoek en Schelfhout werkt, maar ook al vooruitloopt op zijn latere plein air werk
In het voorjaar toont de Kunsthal ruim honderd werken van de Haagse Schoolschilder Willem Roelofs (1822-1897). Roelofs laat met zijn kleurrijke schilderijen, olieverfstudies en aquarellen het Nederlandse landschap van meer dan een eeuw geleden zien: idyllische taferelen van vlakke landschappen met grazende koeien en weidse vergezichten.
 
Na het zien van de werken van de School van Barbizon breekt Willem Roelofs als één van de eerste kunstenaars in de negentiende eeuw met de romantische traditie. Niet langer schildert hij gedramatiseerde landschappen, maar meer en meer impressies van de waargenomen natuur. Roelofs schildert polders ‘naar de natuur’ met hun eigen dramatiek, maar ook verstilde taferelen van een onbedorven natuur die wij nauwelijks nog kennen. Zijn schilderijen van het polderlandschap inspireren de kunstenaars van de Haagse School en openen de ogen van het publiek voor de poëzie van het landschap.
 
Bron: kunsthal.nl

Roelofs en Gabriël

zaterdag 17 maart 2007
Nederland over de brug
Morgen gratis reizen bij de NS met het boekenweekgeschenk

de brugEr zullen morgen heel wat kilometers afgelezen worden per hoofd van de bevolking. Toen ik het nieuws van de NS hoorde, kocht ik vrijdag toch nog even snel een boek om twee vliegen in één klap te slaan: het boekenweekgeschenk van Geert Mak en een dagje gratis reizen op zondag met datzelfde geschenk. Er zijn 890.000 exemplaren van het boekje in omloop gebracht, dus het belooft zondag in de treinen bijna net zo druk worden als op een doordeweekse dag. Of ik al reizende De Brug daadwerkelijk helemaal ga lezen? In ieder geval vond ik In Europa waarin Mak in 1999 al een eerder bezoek aan Istanbul beschreef, een monument van een boek. Ik denk dus wel dat ik zondag (of al eerder) een begin zal maken.

Zelf blijf ik wat schimmige herinneringen houden aan mijn bezoek aan de Galatabrug in 1981. Vlakbij die brug werd ik als 18-jarig broekie door een ouwe viezerik in mijn kruis getast. Geert Mak schrijft dat er op de brug de beste zakkenrollers van Europa rondlopen, maar dit was dus ander soort. Verder herinner ik mij Istanbul als een stad waar je op iedere straathoek militairen zag. Maar dat was vlak na de staatsgreep van 1980. Een vieze ouwe man geplaatst in een historisch verband; we maken natuurlijk zelf ook voortdurend van die Makkiaanse verbindingen in ons brein.

BosphorusIk vermoed dat bij Geert Mak de brug met zijn mensen en hun verhalen symbool staat voor Turkije dat als geopolitieke brug Europa met het Midden-Oosten verbindt. De Galatabrug ligt overigens over de Gouden Hoorn, een zijarm van de Bosphorus in het Europese deel van Turkije. Op de satellietfoto hiernaast is de Gouden Hoorn de dunne inkeping linksonder. Direct eronder op een uitstulping ligt het hart van het historische Constantinopel, de stad die in het jaar 330 door keizer Constantijn werd gesticht en tot 1453 de hoofdstad was van het machtige Byzantijnse Rijk. Er wordt wel eens vergeten dat Istanbul 1123 jaar een christelijke stad is geweest, terwijl het ‘nog maar’ 554 jaar een islamitische stad is.

Brug over de Bosporus
Een moderne brug over de Bosphorus uit de jaren zeventig van de vorige eeuw, verbindt tegenwoordig twee continenten met elkaar.
De brug is de levensader tussen twee stadsdelen, de oude oosterse buurten en het nieuwe Westen. Het is een markt, een café, een stad op zich, altijd vol passanten, venters, hengelaars, gokkers en gauwdieven. Iedere stoeprand is een stuk geschiedenis, ieder detail vertelt over het vergeten imperium, maar alles wordt overweldigd door de zorgen van de dag: brood, logies, een bord soep, de kinderen. Geert Mak schreef een reisverslag over 750 meter. Over de waanzinnige geschiedenissen van stad en brug. Over de lotenverkoopster, de sigarettenjongens en de beste zakkenrollers van Europa. Over de trots van de zolenman, de heimwee van de theeventer en de fles Hondendoder die hen ’s avonds troost. Over de parapluverkoper die Engeland een proces wil aandoen. Over de vrouwenstrijd van de onderwijzeres, en over haar zuster die ‘onder de lakens’ ging. Over familie en godsdienst. Over eer, als je zo arm bent als een kerkrat. Over gezond verstand en de verleidingen van fundamentalisme en geweld. Over leven in moed der wanhoop.

tijdvoorlezen.nl | cpnb.nl | geertmak.nl

vrijdag 16 maart 2007
het nederlandse lied
vandaag van 9.00-17.00 op Radio 2:
de Top 100 van het Nederlandse lied
Ramses Shaffy
Laat me, het theatrale volkslied van het individualisme, staat op nummer 47
Minder individualistisch scoort Ramses beter: samen met Liesbeth List in Pastorale deelt hij de tweede plaats

1 Boudewijn de Groot Avond
2 Ramses Shaffy & Liesbeth List Pastorale
3 Klein Orkest Over de muur
4 Wim Sonneveld Het dorp
5 Frans Halsema Voor haar
6 Amazing Stroopwafels Oude Maasweg
7 Stef Bos Papa
8 Frank Boeijen Groep Kronenburg park
9 Henk Westbroek Zelfs je naam is mooi
10 Van Dik Hout Stil in mij

Bekijk de volledige top 100

Herman van Veen
Herman van Veen staat driemaal genoteerd en Suzanne staat op nummer 32
 

Het Nederlands Popinstituut

donderdag 15 maart 2007
meisjesachtig en melancholiek
vandaag begint een Isabelle Huppert retrospectief in de filmhuizen

Ergens eind jaren zeventig heb ik bij de VARA voor het eerst l’Invitation en la Dentellière van Claude Goretta gezien. Later werden deze tijdens een Goretta-cyclus in de jaren tachtig nog eens herhaald. Daarna kan ik me niet herinneren dat er nog films van de Zwitserse regisseur op de Nederlandse televisie zijn geweest. De VARA ging steeds meer cabaret programmeren wat ten koste ging van het sociaal realisme. Met l’Invitation uit 1973 die in Cannes bekroond werd met de juryprijs, toonde hij zich een grootmeester op het gebied van de karakterstudie.

La DentelliereMet La Dentellière uit 1977 was zijn naam voorgoed gevestigd. Maar ook die van de toen 23-jarige Isabelle Huppert die het arbeidersmeisje Pomme speelde. Geen vrolijke film, maar dat is sociaal realisme zelden (uitgezonderd in propaganda, maar dat moet eigenlijk sociaal idealisme genoemd worden). Ook la vie rêvée des anges van Eric Zonca uit 1998 schildert het leven van een fabrieksmeisje in datzelfde deprimerende Noord-Frankrijk en is evenmin het zonnetje in huis. Wat het genre voor mij aantrekkelijk maakt, is de ongeflateerde, droge registratie van het leven van de ander. En dat gaat meestal samen met een mengeling van empathie en opluchting.

La Dentellière vertelt het verhaal van Pomme, een zwijgzaam meisje dat opgegroeid is in een armoedig arbeidersdorp in Noord-Frankrijk. Pomme werkt in een kapperszaak. Met haar collega en vriendin Marylène, die altijd achter de mannen aanzit, gaat ze op vakantie aan zee. Daar ontmoet ze een jonge student met wie ze de tijd van haar leven heeft. Hij probeert het arbeidersmeisje een culturele opvoeding te geven en haar te kneden naar zijn wensen, maar zonder veel succes. Met het verstrijken van de tijd komt hij erachter dat Pomme niet kan voldoen aan het beeld waarop hij verliefd is geworden. Hij vindt dat ze elkaar niets meer te zeggen hebben. Hij gaat zich steeds meer ergeren aan haar bedrijvigheid, haar goed bedoelde zorgen en haar neiging zich voor hem weg te cijferen. Uiteindelijk beëindigt hij hun relatie.
 
Bron: moviemeter.nl
Huppert1 Huppert2
De Franse actrice is ook bij fotografen geliefd vanwege haar unieke uitstraling: een mengeling van mondaniteit, meisjesachtigheid en melancholie. Tweemaal Isabelle Huppert door Bernard Plossu en Jürgen Teller

Ook het filmmuseum in Amsterdam doet mee aan het retrosprectief en op zondag 8 april zal Isabelle Huppert daar de eregast zijn. De zaterdag daarvoor zal ze in den Haag de tentoonstelling de vele gezichten van Isabelle Huppert openen, waarbij ook een foto te zien is die Rineke Dijkstra van haar maakte.

Isabelle Huppert, la vie pour jouer

woensdag 14 maart 2007
genadeloze slachting
gelezen in Berlijn, de ondergang 1945 van Anthony Beevor:
de Slag om de Seelower Höhen, de opmaat voor de Slag om Berlijn

Stalin wilde koste wat kost Berlijn veroveren en stookte zijn soldaten als lucifers op. Toen in het voorjaar de bruggenhoofden aan de Oder veiliggesteld waren, kon de opmars naar Berlijn op Duits grondgebied beginnen. Maar voordat het leger van Zjoekov Berlijn kon bereiken, was er nog een laatste obstakel: de Seelower Höhen. Vier dagen lang, van 16 tot 19 april 1945, vond hier een genadeloze slachting plaats, waarbij 12.000 Duitse en 70.000 Russische soldaten werden gedood. Het Rode Leger was met ruim 1 miljoen manschappen in een verpletterende meerderheid en de Duitsers waren kansloos. Maar de Duitsers hadden een strategisch voordeel en moesten voor het eerst vechten op eigen grondgebied, waardoor er uiteindelijk toch nog bijna zesmaal zoveel Russische soldaten om het leven kwamen.

Seelower Hoehen
Monument op de Seelower Höhen

SeelowOp 18 november vorig jaar kwam de Slag om de Seelower Höhen weer in het nieuws toen ongeveer duizend neonazi’s zich daar verzamelden. Sindsdien is er een burgerinitiatief Seelow gegen Rechts dat demonstreert tegen extreem rechts.

Am 16. April 1945 begann die letzte sowjetische Großoffensive auf europäischem Territorium. Die “Berliner Operation” hatte das Ziel den deutschen Widerstand endgültig zu brechen und den Krieg in Berlin zu beenden. Noch einmal stellten sich deutsche Soldaten einem übermächtigen Gegner entgegen. Obwohl sie diesem hohe Opfer abverlangten und Shukows Angriffsplan verzögerten, war ihr Widerstand prinzipiell sinnlos.
 
Bron: gedenkstaette-seelower-hoehen.de
Seelower Hoehen
De DDR gaf in 1985 deze postzegel uit bij de herdenking van de Slag om de Seelower Höhen

Schlacht um die Seelower Höhen [ de.wikipedia.org ] | Berlin, the downfall

dinsdag 13 maart 2007
Da Vinci in Tokio
De annunciatie van Leonardo da Vinci is in Japan te zien

Ondanks vele protesten is de Annunciazione van Leonardo da Vinci gisteren toch naar het Nationaal Museum in Tokio gevlogen waar het te zien zal zijn op een tentoonstelling die de Italiaans-Japanse betrekkingen extra zal moeten verstevigen. Da Vinci schilderde zijn aankondiging ergens tussen 1472 en 1477 met tempera op paneel voor zijn vijfentwintigste, toen hij waarschijnlijk nog bij Andrea del Verrochio in de leer was. Het hangt al vanaf de negentiende eeuw in een zaal van het Uffizi en hoort daar volgens velen altijd te blijven. Maar de Italiaanse regering vindt de diplomatieke betrekkingen met Japan te belangrijk. Hoe zal er straks in Nederland gereageerd worden als straks het Joodse Bruidje naar Shanghai gevlogen wordt als glijmiddel voor de Nederlandse handel in China?

de aankondiging
de aankondiging van Leonardo da Vinci (1472-77) beeldt het moment uit waarop de engel Gabriël de Moeder Gods verkondigt dat zij zwanger is van de Verlosser
Lange tijd werd gedacht dat deze Annunciatie een werk was van Domenico Ghirlandaio, totdat men zich realiseerde dat het geschilderd was door een jeugdige Leonardo da Vinci. Kenners herkennen het landschap op de achtergrond als ‘typisch Da Vinci’: water en in een heiige lucht gehulde bergen. De nauwkeurig geschilderde kleding zou meer in de stijl van Botticelli zijn.
 
Bron: statenvertaling.net
 Da Vinci postzegels Tokyo Poster
De engel Gabriël uit de Annunciazione en een portret van Leonardo op een resp. Bulgaarse en Italiaanse postzegel. Daarnaast: aankondiging van de aankondiging in het Japans, vanaf 20 maart te zien in Tokio.
maandag 12 maart 2007
door smart bevangen
geluisterd naar het Stabat Mater van Antonio Vivaldi

Stabat MaterIn de vastentijd presenteren Trouw en NRC Handelsblad broederlijk een CD box met twaalf maal een Stabat Mater, waaronder enkele uit mijn eigen collectie, o.a. van Antonio Vivaldi, Giovanni Pierluigi da Palestrina, Giovanni Battista Pergolesi en Antonín Dvořák. Sinds de Mattheus Passion elk jaar in april een hype is en religie tegenwoordig ook cultuur heet, durven een seculiere en een protestantse krant deze bij uitstek katholieke muziek te promoten.

Het Stabat Mater, over de moeder Maria aan de voet van het kruis waaraan haar zoon Jezus Christus stierf, behoort tot de oudste niet-bijbelse passieteksten. De auteur is nooit met zekerheid geïdentificeerd, maar moet in de dertiende eeuw in Italië hebben geleefd. De tekst is aangrijpend en roept op tot medelijden.
 
Bron: selectie.nrc.nl

Hans van der Velden wijdde een groot deel van zijn leven aan het fenomeen Stabat Mater en maakte er een zeer informatieve website over waarin zo’n 600 componisten worden genoemd die een Stabat Mater hebben gecomponeerd.

Stabat mater

Stabat mater dolorosa
Juxta crucem lacrimosa,
Dum pendebat filius.
Cujus animam gementem
Contristantem et dolentem
Pertransivit gladius

De diepbedroefde Moeder
Stond wenend bij het kruis
Terwijl haar Zoon daar hing.
Haar klagende ziel,
Medelijdend en vol smart,
Werd als door een zwaard doorstoken

meer teksten

zondag 11 maart 2007
Parce mihi, Domine
geluisterd naar: Officium van Jan Garbarek en The Hilliard Ensemble

Jan Gabarek OfficiumIn november 2001 stuurde Michaela mij deze CD, die ik de laatste dagen weer aan het beluisteren ben. Het begint en eindigt met het schitterende Parce mihi, Domine van Cristóbal de Morales uitgevoerd door Jan Garbarek en The Hilliard Ensemble.

Het werk dateert uit 1550 en werd in 1993 door de Noorse Jazzsaxofonist Jan Garbarek letterlijk en figuurlijk nieuw leven ingeblazen. De track is o.a. gebruikt voor de film Loving Annabelle (2006).

Parce mihi, Domine
Parce mihi, Domine, nihil enim sunt dies mei.
Quid est homo, quia magnificas eum?
Aut quid apponis erga eum cor tuum?
Visitas eum diluculo et subito probas illum.
Usquequo non parcis mihi, nec dimittis me, ut glutiam salivam meam?
Peccavi, quid faciam tibi, o custos hominum?
Quare posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetispsi gravis?
Cur non tollis peccatum meum, et quare non aufers iniquitatem meam?
Ecce, nunc in pulvere dormiam, et si mane me quaesieris, non subsistam.

Garbarek en Hilliard Ensemble
Jan Garbarek en het Hilliard Ensemble

translation:
Spare me, Lord, for my days are as nothing.
What is Man, that you should make so much of us?
Or why should you set your heart upon us?
You visit us at dawn,
and put us to the test at any moment.
Will you not spare me and let me be,
while I swallow my saliva?
If I have sinned, how have I hurt you,
O guardian of mankind?
Why have you set me up as your target,
so that I am now a burden to myself?
Why do you not forgive my sin
and why do you not take away my guilt?
Behold, I shall now lie down in the dust:
if you come looking for me I shall have ceased to exist.

Officium van Jan Garbarek en The Hilliard Ensemble

donderdag 8 maart 2007
bepalen wij zelf wat mooi is?
vanavond om 22.50 op Ned. 2: Beperkt Houdbaar van Sunny Bergman documentaire over hoe ons zelfbeeld door de beeldcultuur beinvloed wordt

Ik ben benieuwd naar de documentaire van Sunny Bergman die de VPRO vanavond laat uitzendt. De dubbelheid die wij allemaal hebben ten aanzien van het uiterlijk, belooft pijnlijk in beeld te worden gebracht. Ik verzet mij wanneer de ander mij op mijn uiterlijk beoordeelt en het irriteert mij wanneer ik merk dat gedicteerde voorbeelden mijn zelfbeeld beinvloeden. Maar wanneer ik eerlijk ben, vorm ik zelf ook oordelen op grond van het uiterlijk en moet ik tot mijn schaamte toegeven dat ik ook naar het uiterlijk kijk met een blik die door onze beeldcultuur bepaald is. Juist ook omdat ik mij tegen dat opgedrongen beeld verzet.

Cosmeticafabrikant Dove dat zijn imago van blanke onschuld extra profiel wil geven, is nu een campagne begonnen tegen de dictatuur van het heersende schoonheidsideaal. Zolang we aantrekkelijk willen worden gevonden door de ander, die net als wijzelf door het schoonheidsideaal van onze beeldcultuur gemanipuleerd wordt, is het vechten tegen de bierkaai. Net als tegen de rimpels. Met het verschil dat een negatief zelfbeeld tussen de oren zit en lastiger recht te trekken is dan een rimpel. Al waagt Dove een dappere poging.

Documentaire waarin een krachtige analyse wordt gegeven van de huidige tijdsgeest waarbij de economie steeds verder ons lichaam binnendringt. Sunny Bergman laat zich, net als in haar vorige films, inspireren door haar persoonlijke leven.
 
Op 34-jarige leeftijd is Sunny bang om binnenkort niet meer aantrekkelijk te zijn, terwijl ze tegelijkertijd boos is dat vrouwen voortdurend op hun uiterlijk beoordeeld worden. Deze innerlijke tegenstrijdigheid is de drijfveer voor een filmische zoektocht door een wereld waar vrouwen na hun 35ste niet langer houdbaar zijn.
 
De cosmetische industrie vaart er wel bij en laat niet na Bergman en andere vrouwen te wijzen op hun tekortkomingen. Van kraaienpootjes tot schaamlippen, van hangborsten tot zadeltassen. Overal laat Bergman zich aan een kritische blik onderwerpen door plastische chirurgen, die graag het mes in haar zouden willen zetten.
 
Ook gaat ze verhaal halen bij glossy’s als de Cosmopolitan. Waarom schenken ze zoveel aandacht aan het uiterlijk, terwijl ze ook prediken dat vrouwen zelfstandig en vrijgevochten moeten zijn? Of is dat geen tegenstelling?
plastische chirurgie
Barbiepop of Photoshop?
Iedere dag worden we gebombardeerd met honderden - zo niet duizenden - geretoucheerde foto’s en afbeeldingen van ’schoonheden’… Afbeeldingen die van invloed kunnen zijn op hoe wij ons lichaam en onszelf zien. Maar wie bepaalt wat mooi is? Hoe kunnen we deze enorme druk verlichten? En meisjes en vrouwen helpen om op een positieve manier naar hun lichaam te kijken? Wij vinden dat het tijd is om samen met jou actie te ondernemen.
 
Bron: tijdvoorechteschoonheid.nl

beperkt houdbaar [ website n.a.v. de documentaire ]

dinsdag 6 maart 2007
echte mannen
Gisterenavond gezien: Fight Club (1999)

Het is altijd zo dubbel met die films waarin gewelddadigheid als filosofisch thema wordt gepresenteerd. Expliciet geweld is dan blijkbaar altijd nodig om expliciet geweld te kunnen becommentarieren. We zagen dat al in Pulp Fiction (1994), Natural Born Killers (1994) (beiden naar een verhaal van Quentin Tarantino) en in Fight Club (1999). De films worden doorgaans bejubeld, en zouden helemaal niet gewelddadig zijn maar geweld juist ter discussie stellen.

Fight Club
… macho porno …

Fight Club schijn je te moeten zien als een aanklacht tegen de consumptiemaatschappij en kritiek op het materialisme. Dat geeft de hoofdpersoon en de filmproducent het alibi om met een laffe hoeveelheid geweld dat kritische commentaar in beeld te kunnen brengen. Maar in mijn ogen heeft deze film een heel andere functie. In zekere zin heeft de bioscoop de rol overgenomen van de vroegere arena, waarin (de hardste) gladiatoren ons konden laten zien hoe we in een gevecht van leven of dood moesten zijn, hoe een echte man hoorde te zijn. Een doodsverachter. Dat mannelijkheidsideaal is blijkbaar onveranderlijk, ook al gaan mannen tegewoordig naar zelfhulpgroepen waar ze na afloop elkaar huilend in de armen vallen. Hoezo kritiek op de moderne consumptiemaatschappij? Kassa!

Fight Club werd in de Verenigde Staten op 15 oktober 1999 uitgebracht en had gemengde recensies. Terwijl veel critici lyrisch over de film waren, keurden andere critici de film ook af. Janet Maslin van The New York Times vergeleek het met American Beauty, terwijl Roger Ebert het “macho porno” noemde. Vooral het visuele geweld van de gevechten sprak weinig critici aan, hoewel er niemand daadwerkelijk gedood wordt in een vuistgevecht in de film.
 
De sterk kritische kijk op consumptie en het moderne leven lijkt op Naomi Klein’s boek No Logo zorgde voor kritiek van de recensenten. Critici zoals Ebert keurden de zogenoemde “fascistische” thema’s in de film af, terwijl anderen commentaar hadden op de anarchistische, nihilistische en boeddhistische idealen. Beide vormen keren in de film terug: de oprichting van de individualistische en antimaterialistische organisatie “Fight Club” en de overgang naar Project Mayhem, een georganiseerde anarchie, die onder toezicht staat van alleen Tyler Durden. De samensmelting van deze twee ogenschijnlijk tegenstrijdige denkwijzen zorgde voor kritiek op de filosofische waarde van deze film.
 
Bron: nl.wikipedia.org

Fight Club [ moviemeter.nl ]

maandag 5 maart 2007
hartverscheurend drama
zaterdagavond met Kees gezien: Das Leben der Anderen (2006)

Over zijn rol als gewetenloze nazidokter in Amen. zei Ulrich Mühe: “de dokter is geen karakter, hij is een belichaming van al het kwaad in de wereld.” Dat zal hij over zijn rol in Das Leben der Anderen als Stasi agent Wiesler nooit zeggen, ook al is er een overduidelijke overeenkomst tussen deze personages. Beiden zijn ze zo loyaal aan een onmenselijk systeem, dat ze de belichaming van dat systeem zijn geworden en daarmee een belangrijk deel van hun menselijkheid verloren zijn. Mühe is niet voor niets gecast voor een soortgelijke rol. De kille bevlogenheid die hij op zijn gezicht kan leggen, maakt hem tot een ultieme meeloper in het systeem. Maar anders dan de dokter in Amen. laat hij Wiesler wél zijn menselijkheid tonen. Deze wordt nauwelijks zichtbaar omdat hij allang vergroeid is met het strakke masker van orde en plicht.

Wiesler
Ulrich Mühe als Stasi-agent Wiesler
In november 1984 krijgt de gezagstrouwe Stasi-agent Wiesler de opdracht het leven van de succesvolle toneelschrijver Georg Dreyman en zijn levensgezel Christa-Maria Sieland te schaduwen. Wiesler wordt geconfronteerd met de voor hem vreemde wereld van liefde, literatuur en het vrije denken, waardoor hij zich de nutteloosheid van zijn bestaan realiseert. Hoe meer hij in aanraking komt met deze nieuwe wereld, hoe groter het besef groeit dat de Stasi ook zijn eigen leven ernstig beperkt.
 
Bron: moviemeter.nl

movie.de

zondag 4 maart 2007
Gregorius Palamas
Vandaag is het de tweede zondag in de Grote Vasten
Zondag van Gregorius Palamas
He was probably born at Constantinople of a noble Anatolian family. From his youth, he was attracted to the monastic ideal, and successfully persuaded his brothers and sisters, along with his widowed mother, to take up the monastic life. Around 1318 he and his two brothers went to Mount Athos, where they learned firsthand the traditional hesychastic way of contemplative prayer.
 
With the encroachment of the Turks, he was forced to flee to Thessalonica, being ordained a priest there in 1326. Afterward, he took up the eremetic life at a mountain near Beroea, and eventually returned to Athos in 1331. Six years later, he became involved in a controversy with Barlaam, a Greek monk from Calabria, Italy.
 
PalamasHe was initially asked by his fellow monks on Mount Athos to defend them from the charges of Barlaam. Barlaam believed that philosophers had better knowledge of God than did the prophets, and he valued education and learning more than contemplative prayer. He stated the unknowability of God in an extreme form, having been influenced by a reductionist interpretation of the writings of St. Dionysius the Areopagite. As such, he believed the monks on Mount Athos were wasting their time in contemplative prayer when they should instead be studying to gain intellectual knowledge.
 
When St. Gregory criticized Barlaam’s rationalism, Barlaam replied with a vicious attack on the hesychastic life of the Athonite monks. Gregory’s rebuttal was the Triads in defense of the Holy Hesychasts (c. 1338), a brilliant work whose teaching was affirmed by his fellow Hagiorites, who met together in a council during 1340-1341, issuing a statement known as the Hagioritic Tome, which supported Gregory’s theology.
 
A synod held in Constantinople in 1341 also supported St. Gregory’s views, condemning Barlaam. Later, in 1344, the opponents of hesychasm secured a condemnation for heresy and excommunication for Gregory, the saint’s theology was reaffirmed at two further synods held in Constantinople in 1347 and 1351. Collectively, these three synods in Constantinople are held by many Orthodox Christians and several prominent theologians to constitute the Ninth Ecumenical Council. Between the latter two synods, Gregory composed the One Hundred and Fifty Chapters, a concise exposition of his theology.
 
In 1347, he was consecrated Archbishop of Thessalonica, but the political climate made it impossible for him to take up his see until 1350. During a voyage to the Imperial capital, he was captured by the Turks and held in captivity for over a year. He died in 1359 and was subsequently glorified by the Orthodox Church in 1368.
 
Bron: orthodoxwiki.org
zaterdag 3 maart 2007
we zijn allemaal al gore
Gisterenavond met Tom gezien: Inconvenient Truth
Gore
Al Gore tijdens zijn powerpointpresentatie
ongemakkelijk, maar vooral onderhoudend
Al Gore’s eigen ‘Inconvenient Truth’
 
Het huishouden van Al Gore verbruikt meer dan 20 keer zoveel energie als een gemiddeld Amerikaans gezin.
 
Is Al Gore hypocriet of niet? Ongetwijfeld is zijn bezorgdheid over de opwarming van de Aarde oprecht. Maar het idee ‘verbeter de wereld begin bij jezelf’ daar heeft hij nog niet van gehoord. Terwijl hij de wereld waarschuwt voor catastrofale gevolgen als we niet zorgvuldiger omgaan met energie en brandstoffen, heeft het Tennessee Center for Policy Research ontdekt dat Al Gore een megagrootgebruiker is van energie.
 
Gore gebruikt in zijn villa in het chique Belle Meade gebied bij Nashville meer elektriciteit dan een gemiddeld Amerikaans huishouden in een jaar gebruikt volgens de Nashville Electric Service (NES). En dat terwijl de voormalige vice-president in An Inconveniant Truth oproept tot het beperken van energie per huishouden.
 
Het gemiddelde Amerikaanse huishouden gebruikt 10.656 kilowatt-uur (kWh) per jaar volgens het departement van energie. In 2006 heeft Gore bijna 221.000 kWh gebruikt, dat is dus meer dan 20 keer zoveel. Afgelopen augustus alleen al heeft Gore 22.619 kWh verbruikt. Zijn elektriciteitsrekening bedraagt gemiddeld $1359,- per maand. Daarnaast verbruikte Gore vorig jaar ook nog eens maandelijks voor $1080,- aan gas.
 
Bron: planet.nl

climatecrisis.net

johannes@mimesis.nl

HTML Hit Counters
eXTReMe Tracker

het numineuze www.griffioen-beelden.nl

www.gerdrenshof.com

www.vanleestantiek.com

nl.orthodoxlogos.com

comics grafische vormgeving en webdesign muziek tekeningen en illustraties wetenschap taal & poëzie Rusland religie geschiedenis filosofie film boeken orthodoxie schilderkunst architectuur fotografie