Categorie archief: 19e eeuw

Amerikaanse Burgeroorlog [ 23 ]

Mathew Brady maakte duizenden foto’s van de Amerikaanse Burgeroorlog

Matthew Brady 1875Mathew Brady studeerde bij de schilder Samuel F. B. Morse, de uitvinder van de telegraaf, die in de Verenigde Staten pionierde met fotografische techniek van Louis Daguerre. Brady begon in 1844 met een eigen studio in New York en fotografeerde vele beroemde personen waaronder de presidenten Andrew Jackson en John Quincy Adams. Toen de Amerikaanse Burgeroorlog uitbrak, trok hij met een verplaatsbare studio net als de Engelse fotograaf Roger Fenton naar het front om de slagvelden te fotograferen.

Doordat de belichtingstijden nog lang waren, konden Brady en Fenton geen oorlogshandelingen fotograferen. Maar met hun foto’s van stille getuigen, zoals kanonskogels en loopgraven met gesneuvelde soldaten, introduceerden ze de realiteit van het slagveld aan het thuisfront. Er werden duizenden scenes gefotografeerd en daarnaast portretfoto’s van generaals en politici, zowel van de Unie als van de Confederatie. Overigens werden de meeste foto’s gemaakt en ontwikkeld door een legertje assistenten dat Brady aan het front vergezelde.

Morris Island
grof geschut op Morris Island voor het bombarderen van Charleston [ via Flickr: usnationalarchives ]
Mathew Brady, through his many paid assistants, took thousands of photos of American Civil War scenes. Much of the popular understanding of the Civil War comes from these photos. There are thousands of photos in the National Archives and the Library of Congress taken by Brady and his associates, Alexander Gardner, George Barnard, and Timothy O’Sullivan. The photographs include Lincoln, Grant, and common soldiers in camps and battlefields. The images provide a pictorial cross reference of American Civil War history. Brady was not able to photograph actual battle scenes as the photographic equipment in those days was still in the infancy of its development and required that a subject be still in order for a clear photo to be produced.
 
Bron: en.wikipedia.org
Matthew Brady on Flickr
op het flickr kanaal Civil War – U.S. National Archives Photoraphy Collection staan honderden foto’s van Mathew Brady

meer Civil war foto’s [ W&V ] | 20 Civil War-Era Photographs [ buzzfeed.com ]

De koning van de Veldstraat

vandaag 200 jaar geleden: koning Lodewijk XVIII van Frankrijk vlucht naar Gent
en woont tijdens de Honderd Dagen in Hotel d’Hane-Steenhuyse aan de Veldstraat

Lodewijk XVIIIDe Honderd Dagen (of Cent Jours) van Napoleon beginnen met zijn ontsnapping van het eiland Elba op 26 februari 1815. Vanuit Zuid-Frankrijk rukt de verbannen keizer van Frankrijk met een groot leger via Grenoble op naar Parijs. Het koningschap van de Bourbons dat in 1814 in ere hersteld was, stond opnieuw op het punt te bezwijken. Lodewijk XVIII kende maar al te goed het lot van zijn broer Lodewijk XVI. Deze had in 1791 geprobeerd te ontkomen aan de revolutionairen en was incognito vanuit Parijs met zijn familie gevlucht richting de Oostenrijkse Nederlanden. Maar aan de Franse grens werd de koninklijke familie herkend en gevangen genomen. Eind 1792 werd hij al citoyen Capet ter dood veroordeeld. Een maand later rolde zijn kop van het schavot.

Napoleon vertrekt van Elba
Napoléon quittant l’île d’Elbe, 26 février 1815 (schilderij van Joseph Beaume uit 1836)

Een dergelijk lot wilde Lodewijk XVIII zichzelf besparen. Toen hij hoorde dat Napoleon oprukte naar Parijs met een schare enthousiaste aanhangers die steeds groter werd, nam hij op 13 maart 1815 het zekere voor het onzekere. Net als zijn voorganger vluchtte hij noordwaarts. Inmiddels waren de Oostenrijkse Nederlanden met de Republiek der Zeven Verenigde Nederlanden samengevoegd tot het Koninkrijk der Nederlanden. In Gent vond de Franse koning onderdak in Hotel d’Hane-Steenhuyse aan de Veldstraat. Daar zat hij de Honderd Dagen uit. Na de Slag bij Waterloo kon hij weer naar huis. Lodewijk XVIII werd op 8 juli 1815 hersteld op de Franse troon. Voor de Gentenaren bleef hij “de koning van de Veldstraat”.

“Den koning van Vrankrijk is voorleden donderdag om vyf uren naer middag langs den steenweg van Brugge alhier aengekomen […] hy heeft vervolgens zynen intrede gedaen in eene prachtige koetse, bespannen met zes peirden, onder de toejuychingen en geroepen ‘vive Louis XVIII’, van onze gehele bevolkinge, waer van een menigte hem tot verre buyten de poorte was gaen wachten.”
 
uit de Gazette van Gend, maart 1815
Hotel d'Hane-Steenhuyse
Hotel d’Hane-Steenhuyse (achterzijde) in Gent
Louis kreeg onderdak bij de belangrijkste man van Gent, graaf d’Hane-Steenhuyse. Die had een ‘hôtel’ (een stadspaleis) in de Veldstraat en daar mocht Louis wel even blijven. Volgens Emmanuel de Waresquiels recente ‘Cent jours’ -een van de beste beschrijvingen van Louis’ verblijf in Gent- kreeg de graaf al snel spijt van zijn gastvrijheid. Niet alleen werd hij verbannen naar de bovenverdieping van zijn eigen hotel, de Fransen gedroegen zich ook geweldig arrogant en de rekening liep snel op, zonder dat iemand ze betaalde. Dus droeg de graaf zijn steentje bij aan de geruchten over verdachte figuren en keizerlijke spionnen in Gent, in de hoop dat de koning uit schrik zijn biezen zou pakken. Tevergeefs.
 
Ook de kersverse koning van de Verenigde Nederlanden, Willem I, was niet onverdeeld gelukkig met de ongenode gast. ‘België’ had twintig jaar bij Frankrijk gehoord en was nog maar net bij Nederland gevoegd. Willem vertrouwde zijn nieuwe onderdanen niet helemaal, ze waren hem te Franstalig en te katholiek. Het laatste wat hij nodig had op zijn net verworven grondgebied was een katholieke Franse koning.
 
Bron: tienstiens.org

De koning van de Veldstraat [ tienstiens.org ]

vaderlandsliefde [ 1 ]

begonnen aan het hoorcollege van Joep Leerssen
over nationalisme en nationaal gevoel

VaderlandsliefdeJoep Leerssen, hoogleraar Moderne Europese Letterkunde aan de Universiteit van Amsterdam won in 2008 de Spinozapremie voor zijn vernieuwende bijdragen aan de Europese Studies, cultuurnationalisme en de ‘imagologie’. Uit datzelfde jaar dateert zijn hoorcollege over nationalisme en nationaal gevoel in Europa, dat verscheen bij NRC Academie. Het duurt acht uur en bestaat uit 24 hoofdstukken.

In de inleiding maakt Leerssen onderscheid tussen nationalisme en nationaal gevoel. Nationalisme is een ideologie die vooral vorm kreeg in de negentiende eeuw en dat in een politiek programma gegoten kan worden. Nationaal gevoel is een sentiment. Het ene gaat meestal top down het andere bottom up. Waar ze elkaar ontmoeten kan een giftige reactie ontstaan. Na 1945 dachten we het nationalisme in Europa achter ons gelaten te hebben, maar in de jaren negentig borrelde het in het voormalige Yoegoslavië weer op. Sinds het begin van de 21e eeuw staat nationalisme weer op de politieke agenda en is het een telkens terugkerend onderwerp van debat.

Joep Leerssen waor d’r väörzitter van de Erkenningscommissie va Veldeke die d’r väör gezörgd haat dat ‘t Limburgs erkaant waoërd binne de kaders van ‘t Europees Haandvest vör regionaal tale en tale van minderhede.

uit: li.wikipedia.org in ‘t Norbiks

Vaderlandsliefde
hoorcollege over nationalisme en nationaal gevoel in Europa
 
1. Inleiding: volk en vrijheid
2. Nationalisme: één natie per staat, één staat per natie
3. Grenzen tussen samenlevingen, verschillen tussen culturen
4. Middeleeuwse rijken en hun gebieden
5. De koningsmacht als centraliserend element
6. Van rijk naar staat: Lodewijk XIV en de grenzen van Frankrijk
7. De staat als contract: de ontwikkeling van het…
8. De burgerij als “natie” en de Franse Revolutie
9. Weg met de tradities? Verzet tegen de eenheidsmoderniteit
10. Voorgeschiedenis: karakter, volksaard en cultuur
11. Herder en de cultivering van de eigen nationaliteit
12. Fichte: de natie als historisch continu feit en moreel imperatief
13. Volkssoevereiniteit en centralisme
14. De staat en zijn cultuurpolitiek
15. “Eenheid, recht en vrijheid”: Duitsland en Italië
16. Nationalisme als separatisme
17. Etnicisme: taal en taalgebied, natie en staatsgrenzen
18. Irredentisme: Italië en Griekenland
19. Rassendenken en de invloed van Gobineau
20. Degeneratie, regeneratie
21. Een sterke man voor een sterk volk: eugenetica en totalitarisme
22. Renan en de natie als solidariteitsgemeenschap
23. De staat aan banden: van Volkenbond tot Europese Unie
24 “Identity politics” en de natiestaat