Maandelijks archief: januari 2014

1250 jaar Lorsch

donderdag verscheen een postzegel t.g.v. 1250 jaar Kloster Lorsch
Lorsch
Die Königshalle (poortgebouw) van Kloster Lorsch op een schilderij uit de 19e eeuw
Das Kloster Lorsch gehörte im Mittelalter zu den wichtigsten klösterlichen Zentren Mitteleuropas. Seine Bedeutung beruht als Königs– und Reichskloster auf dem engen Bezug zum früh– und hochmittelalterlichen Königtum, auf seiner gewaltigen Grundherrschaft in heute sechs europäischen Staaten, die von Graubünden bis zur heute niederländischen Nordseeküste reichte, und nicht zuletzt auf seiner Rolle als Brennpunkt der europäischen Kultur– und Geistesgeschichte.
 
Gleichsam symbolisch für das alte Lorsch stehen die Tor– oder „Königshalle“ als eines der am besten erhaltenen Bauwerke der Karolingerzeit, der „Lorscher Codex“, der als Bewahrer der chronikalischen und urkundlichen Überlieferung heute im Bayerischen Staatsarchiv Würzburg aufbewahrt wird und die heute Über zwei Kontinente verstreute Bibliothek.
 
Das Kloster wurde 1991 als erstes hessisches Kulturdenkmal in die UNESCO–Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. 2013 wurde das „Lorscher Arzneibuch“ durch die Aufnahme in das UNESCO–Programm „Memory of the World“ geehrt. Die Briefmarke zeigt einen Ausschnitt aus einem um 1854 entstandenen Gemälde des Darmstädter Hofmalers August Lucas (1803-1863) mit der Torhalle im Vordergrund, dem romantisch überhöhten Fragment der Klosterkirche im Hintergrund und einen Blick auf die hessische Bergstraße.
 
Bron: philatelie.deutschepost.de
Lorsch
het poortgebouw van Kloster Lorsch verscheen in een gestileerde vorm op twee Duitse frankeerzegels uit 1965 en 1967

Gelukkig volgt de Deutsche Post niet de strategie van andere Europese posterijen om de geldwaarde op de postzegel te vervangen door een cijfer. In Nederland en Duitsland kost het versturen van een brief in het binnenland nu 60 Eurocent. Omgerekend is dat resp. 132 cent en 120 Pfennig. Vijftig jaar geleden ging er in Nederland nog 15 cent op een brief en in Duitsland 20 cent. Het frankeren van een brief kost in Nederland sinds 1964 bijna negen keer zoveel. In Duitsland gaat het om een stijging van 600%.

Kloster Lorsch [ de.wikipedia.org ]

demasqué

gisteren gezien: Eeuwigh gaat voor Oogenblick
Antoine Bodar in gesprek met Huub Oosterhuis

de paus van AmsterdamHet was een gesprek tussen twee Jezuïeten. De woorden werden zorgvuldig afgewogen. Zich beiden bewust van het geestelijke verschil, was het toch Bodar die dat verschil op tafel wilde leggen terwijl Oosterhuis er juist veel misverstand meende te zien. Bodar stelde een paar goede vragen. Bijvoorbeeld: Als voor Oosterhuis het visioen van de joodse profeten zo belangrijk is, waarom stapt hij dan niet over naar het Jodendom?

Opmerkelijk vond ik Oosterhuis’ reactie op een eerdere uitspraak van hem waarmee Antoine Bodar hem confronteerde: „Waarvoor ik het liefst erkenning zou krijgen is wat ik het „demasqué van de transsubstantiatie„ noem, de ontmaskering van de Roomse overtuiging dat Christus werkelijk aanwezig is in het brood en de wijn.“ Op de vraag van Bodar of hij zich heeft gerealiseerd dat deze uitspraak kwetsend voor sommige katholieken zou kunnen zijn, antwoordde hij: “Ja, ik heb me gerealiseerd dat dat ook kwetsend is. Ik ben ook niet trots op die zin. Maar ik verwijs wel naar een wezenlijk probleem: namelijk de overaccentuering van de eucharistie in de Roomse traditie. Die is ten koste gegaan van een andere waarheid. Namelijk dat de gemeente geroepen is om het lichaam van de Messias te zijn. Zijn zin voor gerechtigheid. Dát is de roeping van de gemeente.“

Zo klonk het alsof Oosterhuis de nadruk wilde verleggen van de Eucharistie naar de gerechtigheid. Van het geloofsmysterie naar de sociale bewogenheid. Maar dat is natuurlijk een valse voorstelling van zaken, want een “demasqué” is geen accentverschuiving maar een ontmaskering: je ontmaskert iets om daarmee aan te tonen dat het doorgestoken kaart is.

Huub Oosterhuis gelooft in een hemel op aarde, in het visioen van gerechtigheid en meent dat dit voor mensen die door “het verhaal van God” zijn aangeraakt, bereikbaar is. De RKK en de Eucharistie (zoals deze binnen de katholieke traditie wordt uitgelegd) zijn voor hem blijkbaar niet nodig. Maar wéll de inzet van sociaal bewogen mensen (bijvoorbeeld in de ecclessia’s).

Het Woord van Christus: “Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld“, lijkt zo aan Oosterhuis voorbijgegaan. Maar het marxistische visioen van een toekomstig paradijs op aarde, zoals dat in de jaren zestig werd verkondigd, heeft hem daarentegen nooit meer losgelaten.

Eeuwigh gaat voor Oogenblick [ pers.rkk.nl ]
de paus van Amsterdam [ marcvandijk.nu ]

denk aan ons !

Wie worden er in het nieuwe jaar herdacht?

100e geboortedag
13 januari Joseph Gillain (Jijé) (†1980)
22 februari Jan de Hartog (†2002)
31 maart Octavio Paz (†1998)
Alec Guiness als Marcus Aurelius

Sir Alec Guiness
1914-2000

2 april Sir Alec Guiness (†2000)
24 april Lou de Jong (†2005)
1 mei G.B.J. Hiltermann (†2000)
12 mei Bertus Aafjes (†1993)
15 juni Bibeb (†2010)
26 juni Alexander Pola (†1992)

150e geboortedag
1 januari Alfred Stieglitz (†1946)
21 april Max Weber (†1920)

200e geboortedag
27 januari Eugène Viollet-le-Duc (†1879)
10 augustus Henri Nestlé (†1890)
6 november Adolphe Sax (†1894)
4 oktober Jean-François Millet (†1875)

Johann Gottlieb Fichte

Johann Gottlieb Fichte 1762-1814

250e geboortedag
20 mei Johann Gottfried Schadow (†1850)

300e geboortedag
2 juli Christoph Willibald Gluck (†1787)

100e sterfdag
25 februari Sir John Tenniel (*1820)
31 maart Christiaan Morgenstern (*1873)
3 november Georg Trakl (*1887)

150e sterfdag
2 mei Giacomo Meyerbeer (*1791)
31 december George M. Dallas (*1792)

Anna Stuart

Anna Stuart
1665-1714

200e sterfdag
4 januari Johann Georg Jacobi (*1740)
29 januari Johann Gottlieb Fichte (*1762)
2 december Markies de Sade (*1740)

250e sterfdag
15 april Madame de Pompadour (*1721)
12 september Jean-Philippe Rameau (*1683)
26 oktober William Hogarth (*1697)

300e sterfdag
2 mei Sebastiano Ricci (*1659)
1 augustus Anna Stuart (*1665)