Categorie archief: documentaires

liever iets van Otto?

zondagavond gezien op BBC 2 van 22.00 tot 23.00:
The Ottomans – Europe’s Muslim Emperors

Wie de film Fetih 1453 (2012) heeft gezien, weet dat in Turkije de nationalistische APK van Erdogan, die de film medegefinancierd heeft, graag teruggrijpt naar het roemrijke Ottomaanse verleden. Wij zijn tamelijk blind voor deze geschiedenis. Voor een deel komt het omdat het zover van ons bed ligt. In Nederland hebben we nooit Ottomaanse overheersing gekend. Toen ik in 1981 voor het eerst het Topkapipaleis in Istanbul bezocht, ging er een totaal onbekende wereld voor mij open.

Voor iemand uit Hongarije, Servië, Macedonië, Roemenië, Bulgarije of Griekenland staat die wereld veel dichterbij. Honderden jaren heeft de Balkan onder de Ottomaanse overheersing moeten lijden. Door de globalisering wordt niet alleen de wereld “kleiner”, maar komt ook de geschiedenis buiten West-Europa dichterbij te liggen. De BBC 2 startte gisterenavond het drieluik The Ottomans – Europe’s Muslim Emperors waar op zondag 13 en 20 oktober nog twee delen van volgen.

Ottomaanse Rijk in 1699
het Ottomaanse Rijk in 1699 tijdens een van zijn grootste uitbreidingen, kort nadat de Ottomanen zich na de Slag van Zenta (1697) uit Hongarije, Vovjodina en Transsylvaniëhadden moeten terugtrekken.

In het eerste deel kwam o.a. het devşirme ter sprake. Dat was een “bloed belasting” die niet-moslims in het Ottomaanse Rijk kregen opgelegd. Het systeem hield in dat elke provincie binnen het Rijk een bepaalde hoeveelheid jongens van 12 tot 16 aan de Sultan moest leveren. Deze jongens kwamen meestal uit christelijke gezinnen want de moslims waren van deze vorm van belasting vrijgesteld. Na een zorgvuldige selectie waarbij de “beste” exemplaren overbleven, werden de jongens gedwongen zich tot de islam te bekeren en kregen ze in Istanbul een militaire of administratieve opleiding. Veel van deze jongemannen kwamen uiteindelijk terecht bij de Janitsaren of andere elitetroepen van de sultan.

Buiten devşirme moesten niet-moslims aan de sultan nog andere belasting betalen waardoor ze christen of joods konden blijven. Dit werd dhimmi genoemd. De Ottomanen zagen de dhimmi als religieuze tolerantie, maar in wezen was het opportunistisme. Christenen en Joden brachten extra geld in het laatje als ze hun eigen religie trouw bleven. Overigens werden niet-moslims door moslims als tweede- en derderangs burgers beschouwd.

De Ottomanen zagen de dhimmi als religieuze tolerantie, maar in wezen was het opportunisme. Christenen en Joden brachten extra geld in het laatje als ze hun eigen religie trouw bleven.

the Most Reverend Metropolitan KallistosHet is goed dat de BBC 2 zijn licht doet schijnen op de Ottomaanse overheersing van de Balkan. Door onwetendheid en onverschilligheid heerst er in Europa vaak een houding, die de de Egyptisch-joodse schrijfster Bat Ye’or dhimmitude heeft genoemd. De documentaire The Ottomans – Europe’s Muslim Emperors gaat hier niet in mee. Ik ben trouwens blij dat de BBC ook de Engelse bisschop Kallistos Ware om commentaar heeft gevraagd.

It was the world’s last Islamic empire – a super-power of a million square miles. From its capital in Istanbul it matched the glories of Ancient Rome. And after six centuries in power it collapsed less than a hundred years ago.
 
In this first episode, the unlikely roots of the Ottomans are revealed. From nomadic horsemen, in a rural backwater of modern day Turkey, they became rulers of a vast empire spanning three continents. At an incredible speed they came to rule over Baghdad and Cairo in the south, where they controlled the holiest sites of Islam – Mecca, Medina and Jerusalem, and they reached deep into Europe, taking in Sarajevo and threatening the gates of Vienna.
 
Bron: bbc.co.uk

Waregem 1918

vanavond om 20.15 op Canvas:
De canvasconnectie met Marcel Van Eeden

In 1918 stuit een jongetje in Waregem op een niet-ontplofte granaat. Als hij zijn vondst wil tonen aan zijn vriendjes gaat het ding af. Marcel Van Eeden maakte een reeks tekeningen geïnspireerd door dit waargebeurde verhaal.

Marcel Van Eeden in de canvasconnectie
Marcel van Eeden werkt al meer dan twintig jaar aan een continu uitdijend oeuvre van tekeningen en schilderijen die zijn gebaseerd op foto’s genomen voor zijn geboortejaar. Een groot deel van zijn werk bestaat uit beeldverhalen waarin Van Eeden historische feiten vermengt met fictie. Dezelfde personages keren vaak terug in wisselende omstandigheden. De beeldverhalen zijn daardoor zowel op zichzelf te ‘lezen’ als als onderdeel van zijn totale oeuvre. Doordat Marcel van Eeden bij elke nieuwe serie tekeningen vooraf grondig veldwerk verricht, is voor de kijker niet duidelijk waar de feiten ophouden en waar de fictie begint.
 
Bron: bepartlive.org

de canvasconnectie [ canvas.be ] | marcelvaneeden.nl

circus Couperus

gisterenavond gezien op Nederland 2: Niet te stillen onrust
Angst en Schoonheid een essay van Bas Heijne over Louis Couperus

angst & schoonheidOp 10 juni j.l. was het 150 jaar geleden dat Louis Couperus in Den Haag geboren werd. En op 16 juli was het negentig jaar geleden dat hij in De Steeg overleed. 2013 is dus een Couperus-jaar. Reden voor uitgeverij De Bezige Bij om dat te vieren met een boek. Angst en schoonheid. Louis Couperus, de mystiek der zichtbare dingen is een essay van 144 pagina’s waarin Bas Heijne samen met Louis Couperus die ene vraag stelt: Hoe te leven? De auteur twitterde dat zijn essay over Couperus binnen een week al aan een tweede druk toe is.

De Bezige Bij heeft dit succes ook zeker te danken aan de mooie documentaire Louis Couperus -niet te stillen onrust van Jan Louter waarin we Bas Heijne volgen op zijn reis door Den Haag, Passoeroean en Florence in de voetsporen van “de beste romancier die Nederland ooit gekend heeft” (Heijne).

Aan media-aandacht voor Louis Couperus heeft de uitgever overigens niet te klagen. Vorige week organiseerde De Rode Hoed een Grote Couperus Avond. En tijdens de themaweek 150 jaar Couperus zendt Cultura 24 van 7 t/m 12 oktober de dramaserie De kleine zielen (1969-1970) uit. Het was dus geen toeval dat de 150e geboortedag van Couperus op 10 juni j.l. stilletjes aan ons voorbijgegaan is, want het Couperus Circus stond gepland voor de maand oktober.

De Stille Kracht
Chris Lebeau ontwierp de omslag van de eerste uitgave van De Stille Kracht (1900) Op de stofomslag werd de Indonesische batiktechniek toegepast, die ook in de Jugendstil populair was. Couperus reageerde enthousiast op het ontwerp: “net de vleugel van een kapel… we zijn er in extaze over!”, schreef hij aan zijn uitgever L.J.Veen.
Bas Heijne vraagt zich in navolging van Louis Couperus af: “Hoe kan een mens zichzelf overeind houden in een wereld waarin alles vergankelijk is, waarin geen blijvend houvast te vinden is in geloof, filosofie, ideologie, waarin de mens die zich ontworstelt aan de benepenheid van zijn eigen kleine sociale wereld niet automatisch een rijker, zinniger leven wacht, maar misschien juist de wanhoop van de totale leegte?“ Daarnaast gaat hij op zoek naar wie de man achter het masker van de schrijver/dandy eigenlijk was: wat bewoog hem, waarom was hij zo„n rusteloze reiziger, en bovenal waarom schreef hij? Door twee tijdperken – het Fin de siècle van Couperus’ tijd en het heden – met elkaar te verbinden, wordt duidelijk dat de levensvragen die de schrijver zichzelf stelde, nog steeds de onze zijn.
 
Bron: programma.ntr.nl

Recensie over Angst en Schoonheid [ 8weekly.nl ] | louiscouperus.nl