Categorie archief: filosofie

aanwezige afwezigheid

gisterenavond gezien bij wintergasten: Roy Sorensen

SorensenEen van de vele boeiende onderwerpen die in het gesprek tussen Roel Bentz van den Berg en de aanstekelijke recreatieve filosoof Roy Sorensen in de eerste aflevering van VPRO’s Wintergasten ter sprake kwam, ging over On Bullshit van Harry G. Frankfurt. In dat boek beweert Frankfurt dat er steeds meer mensen betaald worden om te doen alsof ze iets weten. Het gaat niet zozeer om het spreken van waarheid maar meer om het spelen van deskundigheid. Dat komt volgens Frankfurt niet omdat we zo graag onwaarheid willen horen, maar omdat we onverschillig(er) zijn gaan staan tegenover waarheid. Frankfurt vindt dat we deze onverschilligheid in zekere zin meer moeten vrezen dan leugens, omdat een leugen tenminste nog naar waarheid (ver)wijst.

Sorenson denkt na over de dingen die er niet zijn, maar ook wel zijn, zoals gaten, stiltes, schaduwen, ideeën en de menselijke ziel
ambivalentie
Roy Sorensen is professor in de filosofie aan de Washington universiteit in St. Louis. Sorensen noemt zichzelf een apostel van „de negatieve metafysica„. Hij denkt na over de dingen die er niet zijn, maar ook wel zijn, zoals gaten, stiltes, schaduwen, getallen, ideeën en de menselijke ziel; metafysische amfibieën die met één been op de vaste grond staan van het gezonde verstand en met het andere been in het troebele water van het niet-zijn. In zijn vrije tijd bezoekt hij graag plaatsen waar iets verdwenen is, zoals het Lenápark in Praag, waar ooit het grote Stalinmonument stond. Hij denkt na over raadsels als: Draait de schaduw van een draaiende schijf? Als je in een donkere grot bent, zie je dan niks of zie je het donker? Als je de krant leest, zie je dan de zwarte letters op de pagina of zie je juist het wit om de letters? In deze aflevering van Wintergasten spreekt hij met Roel Bentz van de Berg over zijn favoriete afwezigheden, zoals 4„33„„, de stiltecompositie van John Cage.
 
Bron: vpro.nl

A Brief History of the ParadoxBoeken van Sorensen

A Brief History of the Paradox
Blindspots
Thought Experiments
Pseudo-Problems
Vagueness and Contradiction
Seeing Dark Things
 
 

volg de meester [ 17 ]

Denker und Dichter interpretaties van filosofenportretten rond 1800
Dichter und Denker
Ludwig Tieck, Friedrich Schleiermacher
en Arthur Schopenhauer (olieverf op papier)
Schleiermacher probeerde
onder andere door taalgebruik
dat aansloot bij zijn
romantisch-pantheïstische
tijdgenoten, te bemiddelen
tussen geloof en cultuur
Volgens Schleiermacher bestaat de ware vroomheid niet uit weten, noch uit doen, maar uit intuïtie en gevoel. Dit gevoel is een onmiddellijk bewustzijn dat de mens van zichzelf heeft dat hij geheel afhankelijk is van God. Dit is het meest fundamentele kenmerk van ons bestaan. Hij definieert religie als ‘zin en smaak voor het Oneindige‘. Hij probeert aan te tonen dat dit Oneindige niemand anders kan zijn dan de God van het christelijk geloof. Geloof staat naar zijn wezen geheel los van alle metafysica. Schleiermacher probeerde onder andere door taalgebruik dat aansloot bij zijn romantisch-pantheïstische tijdgenoten, te bemiddelen tussen geloof en cultuur. Deze poging mislukte, maar later vond zijn nieuwe inzet meer waardering in de theologie zelf. Schleiermacher is zeer invloedrijk geworden als de vader van de zogenoemde ervaringstheologie. Hij leerde immers dat we alleen maar God leren kennen door een analyse van onze religieuze ervaring. We kunnen ook alleen maar over God spreken vanuit ons menselijk bewustzijn.
 
Bron: nl.wikipedia.org

volg de meester [ 1-17 ] | van oude meesters en dingen die niet voorbijgaan

bitterzoete drank

portret van de filosoof als oude man

De Duitse pessimistische filosoof Arthur Schopenhauer werd aan het einde van zijn leven (1788-1860) gefotografeerd en de graveur Moritz Lämmer uit Leipzig maakte naar deze foto een staalgravure. Ik gebruikte Schopenhauer‘s portret voor een rauwe interpretatie in acrylverf.

Schopenhauer 3
Arthur Schopenhauer in acrylverf
daarna bewerkt in Adobe Photoshop met
de filters Poster Edges en Film Grain
Mijn leven in de realiteit
is een bitterzoete drank
Mijn leven in de realiteit is een bitterzoete drank. Het is namelijk net als mijn bestaan in het algemeen een doorlopend verwerven van kennis en winnen van inzicht met betrekking tot die realiteit en mijn relatie ertoe. De inhoud van die specifieke kennis is treurig en teneerdrukkend, maar de vorm van kennis in het algemeen, het verwerven van inzicht, het doordringen tot de waarheid, dat is beslist aangenaam en vermengt telkens weer zijn zoetheid met al die bitterheid, vreemd genoeg.
 
Bron: Die Genesis des System, §534 (Deussen-editie XI, 405)