De wetenschapper of kunstenaar die aan de tafel bij Barend en Van Dorp mag aan zitten, slaat een modderfiguur als blijkt dat hij geen verstand heeft van Ajax, niet weet wie Ali B. is en bekent dat hij tijdens de moord op Fortuyn zo druk bezig was met zijn werk, in een atelier in Berlijn of aan een universiteit in Amerika, dat hij het nieuws maar mondjesmaat volgde, waardoor hij nu geen mening durft te geven over de Nederlandse politiek na 6 mei 2002. Tss, wat een nerd! Wanneer de Volendamse volkszanger Jan (voorheen Jantje) Smit niet weet wat er op 4 mei wordt herdacht en zelfs meent dat met het genoemde tijdstip acht uur ‘s morgens wordt bedoeld, roept dat minder verontwaardiging op dan wanneer medegast Cherry Duyns verklaart dat hij geen enkele aandrang voelt om naar de nieuwe real-lifesoap rond de zanger te kijken.
 
Bron: boekgrrls.nl

Andreas Kinneging trekt in zijn boek Geografie van goed en kwaad ten strijde tegen de Verlichting. Die beschouwt hij als het begin van het einde van de beschaving. Kinneging is hoogleraar rechtsfilosofie in Leiden, essayist voor het Nederlandse dagblad Trouw en voorzitter van de Edmund Burke Stichting, een conservatieve denktank in Nederland.
 
De titel van het boek bevat al het programma en duidt er de pretentie van aan. Geografie van goed en kwaad wil een landkaart aanbieden, een leidraad voor goed en kwaad, zowel individueel als sociaal-politiek. Een landkaart is geen fantasie, geen subjectief verhaal. Ze geeft een objectief beeld van een gebied, zodat je echt je weg kunt vinden.
 
Kinneging wil een objectief beeld van goed en kwaad geven. Hij denkt, met Plato en Nicolai Hartmann, dat er een echt weten over moraal en politiek mogelijk is. Morele en politieke waarden hebben een eigen objectiviteit. Waarden zijn een deel van de werkelijkheid – vergelijkbaar met Karl Poppers „derde wereld„. Ze vormen een eigen ideëel werkelijkheidsdomein waaraan de concrete vormgeving van het individuele en sociale leven min of meer beantwoordt.
 
Het weten over die waardewereld is niet te vinden in de huidige humane wetenschappen, die berusten op het waanidee dat het menselijke op een analoge wijze als de natuurdingen kan worden begrepen. Het ware weten over de mens moet niet meer worden uitgevonden, je vindt het bij de grote denkers van de Westerse traditie zoals Plato, Aristoteles, Augustinus, Thomas van Aquino, Charles de Montesquieu en Alexis de Tocqueville.
 
Bron: tertio.be

Het spannendste moment van de Nacht is altijd de uitreiking van de Socrates Wisselbeker. Alle vijf de genomineerden zitten in de Concertzaal in afwachting van wat komen gaat. De jury houdt geeft tot op het laatste moment niets weg. Alle boeken worden geprezen. Maar alle vijf hebben ook bepaalde minpunten. Dan klinkt het eindelijk: „Als Socrates vandaag geleefd had… zou hij de prijs uitreiken aan* Andreas Kinneging.“
 
Wie had dat gedacht? Nooit eerder ging de prijs naar iemand die zo nadrukkelijk het standpunt verdedigt dat wij – om de waarheid over „goed en kwaad„ te vinden – in de leer moeten bij de klassieken, bij de Grieken, bij de Romeinen en bij de joods-christelijke traditie, omdat wij in onze tijd het spoor hopeloos bijster zijn.
 
De jury laat met deze keuze in ieder geval zien in staat te zijn om zich ook over de eigen politieke en/of filosofische voorkeuren heen te kunnen zetten. Ook conservatieven blijken de Socrates Wisselbeker te kunnen winnen.
 
De enigszins verraste Kinneging wordt op het podium gehaald en geïnterviewd door Annette van der Elst. Waarom hij denkt dat de mens geneigd is tot het kwaad, wil ze weten. „Dat is de protestantse formulering“, antwoordt Kinneging. „Bent u protestants, misschien?“
 
Bron: trouw.nl

De Socrateswisselbeker wordt ieder jaar uitgereikt aan de auteur van het meest prikkelende, Nederlandstalige filosofieboek dat in het voorgaande jaar – in dit geval dus 2005 – verscheen. Voor mededinging komen alle boeken in aanmerking die aan drie eenvoudige criteria voldoen:
1. Ze gaan over filosofie.
2. Ze zijn Nederlandstalig.
3. En ze zijn origineel (dus geen vertalingen of herdrukken uit eerdere jaren).
Aan de prijs is een bedrag van € 500,- verbonden. De prijs wordt gesponsord door Boekhandel Scheltema in Amsterdam.
 
Bron: maandvandefilosofie.nl