Categorie archief: filosofie

de drie grote verwondingen

vandaag is het de 149e sterfdag van Arthur Schopenhauer (1788-1860)
De mensheid heeft enige dingen van mij geleerd die zij nooit zal vergeten

Arthur Schopenhauer

Arthur SchopenhauerIk ben nu al benieuwd hoeveel aandacht er volgend jaar besteed gaat worden aan de 150e sterfdag van Arthur Schopenhauer. Maar het staat voor mij al vast dat die aandacht in het niet zal vallen vergeleken bij de mediahype die er dit jaar rond Darwin is georganiseerd. Toch heeft het gedachtengoed van ‘de Schoop’ evenals de evolutietheorie een aardbeving in ons collectieve zelfbewustzijn teweeggebracht. Schopenhauer-biograaf Rüdiger Safranski schrijft dat Schopenhauer het vooruitgangsoptimisme van de Verlichting radicaal heeft afgebrand door op de ‘drie grote verwondingen’ van de menselijke grootheidswaanzin te wijzen. Schopenhauer zelf heeft daarbij voor het eerst de kosmologische verwonding onder woorden gebracht:

“In de oneindige ruimte talloze lichtende bollen, met om iedere bol in hun baan telkens een duizendtal kleinere belichte bollen die, van binnen heet, met een gestolde koude korst overdekt zijn, waarop een schimmellaag levende en kennende wezens heeft voortgebracht.“

Sigmund Freud heeft de psychologische verwonding verder uitgewerkt en aangetoond dat het onbewuste ons bewustzijn beheerst. Ons bewuste ik blijkt geen baas in eigen huis. De biologische verwonding is door Charles Darwin blootgelegd: de mens blijkt volgens de evolutietheorie een dier waarbij de intelligentie het gebrek aan instinct en de gebrekkige fysieke aanpassing aan de omgeving moet compenseren. Van de ontdekkingen van Schopenhauer, Freud en Darwin word je ‘niet vrolijk’. Nietzsche die zelf nog een stapje verder ging dan zijn pessimistische leraar en in 1860 al kennis nam van The Origin of Species heeft de verwondingen tot in het uiterste uitgewerkt en heeft dat tenslotte niet kunnen dragen. De moderne mens die niet wil wegkijken van deze drie verwondingen, zal er net als Schopenhauer, Darwin, Freud en Nietzche mee worstelen.

Rüdiger Safranski : De onuitroeibare wil tot doormodderen

<oor><alles></alles></oor>

metafysische XML op de hei
ben ik in de wereld of is de wereld in mij?

Extended Markup Language is een zgn. metataal. Deze opmaaktaal maakt gebruik van containers en is uitstekend geschikt om relaties te structureren. Filosoferend op de hei over tijd en ruimte ontdekte ik dat de syntax van metafysische XML veel vrijer is dan die van XML of HTML. In HTML bijvoorbeeld worden de <head></head> en de <body></body> in de <html></html> container bij elkaar gehouden, maar blijven strict gescheiden. In een metafysische opmaak, zijn zowel <body><head></head></body> als <head><body></body></head> mogelijk. Alles zit tenslotte ook tussen de oren.

HTML op de hei
metafysische XML op de hei

verschillende manieren om mij in te nesten
<ik> de autonome opmaak </ik><jij></jij><hij></hij>
<ik> de solipsistische opmaak <wij><jij></jij></wij><hij></hij></ik>
<wij> de nationalistische opmaak <ik></ik><jij></jij><hij></hij><wij>
<U><ik> de religieuze opmaak </ik></U>


Logical Structures of XML elements [ w3.org ]

het ‘ik’ en het ‘men’

gelezen op de Filosofie Scheurkalender : de mens als consument
De tegenwoordige mens is, alhoewel hij zich soms nog wel eens als een burger gedraagt, vóór alles een consument en hij wordt in de huidige samenleving ook vóór alles als een consument benaderd en behandeld. Vooral de massamedia spreken de mens aam als consument. Volgens de Franse techniekfilosoof Bernard Stiegler (1952) fungeren de hedendaagse massamedia – vooral televisie en internet – nagenoeg exclusief als medium om mensen tot consumenten te reduceren. En een consument is volgens hem eigenlijk geen ‘ik’, maar eerder een onderdeel van wat Heidegger ‘het men’ noemde. De massamedia, die voornamelijk in dienst staan van de kapitalistische industrie, trachten de verlangens van het publiek te vangen en te kanaliseren in de richting van consumptie. Ze proberen de bewustzijnsstroom van individuen te synchroniseren met het ritme van de kapitalistische massaproductie. Doordat de hoogstpersoonlijke verlangens van individuen steeds nadrukkelijker worden gevangen in marktsegmenten en vervolgens ook als zodanig worden bediend, vervallen ‘ik’ en ‘wij’ steeds meer tot een indifferent ‘men’, en dat inmiddels op mondiale schaal – een alleszins zorgwekkende ontwikkeling. Volgens Stiegler leven we tegenwoordig dan ook allerminst in een individualistische samenleving, zoals sociologen beweren, maar veeleer in een kuddesamenleving.
 
Bron: Pieter Lemmens, 7 augustus op de filosofiescheurkalender
De massamedia, die voornamelijk in dienst staan van de kapitalistische industrie, trachten de verlangens van het publiek te vangen en te kanaliseren in de richting van consumptie. Ze proberen de bewustzijnsstroom van individuen te synchroniseren met het ritme van de kapitalistische massaproductie.
Don Draper in Mad Men
Don Draper uit de tv-serie Mad Men
In ‘gesprek’ met de bohemians in East Village anno 1960 wordt de snelle reclamejongen ervan beschuldigd de leugen te dienen: “You make the lie. You invent want. You’re for them and not us.” Draper’s antwoord is even snel als zelfverzekerd: “I hate to break it to you, but there is no big lie, there is no system, the universe is indifferent.”

Hoe een bankovervaller filosoof wordt [ over Bernard Stiegler op 8weekly.nl ]