Maandelijks archief: oktober 2009

wereldbeeld & geschiedenis [ 7 ]

een kaart is niet het gebied

“Schilderijen van landschappen zijn niets anders dan bedrieglijke beelden waarbij men de eigen ogen met eigen toestemming en hulp als het ware voor de gek houdt met een complot dat men zelf heeft gesmeed.”

Als deze uitspraak van Edward Norgate geldig is voor landschapsschilderijen dan is ze dat zeker voor landkaarten. Schilderijen en kaarten zijn uiteindelijk afspiegelingen van de ruimte en vanwege hun platheid zeer beperkt. Ook al geeft een kaart heel nauwkeurig hoogtelijnen weer, ze blijft een platte werkelijkheid vertegenwoordigen en dus van een heel andere orde.

Frans van Oirschot
Frans van Oirschot
Alles in kaart gebracht, 1989
The Map is not the Territory

Alfred Korzybski

“Een kaart is niet het gebied” is de bekendste uitspraak van Alfred Korzybski de grondlegger van de algemene semantiek. Deze uitspraak hangt samen met zijn these dat de mens in twee werkelijkheden leeft: de werkelijkheid die hem aan alle kanten omgeeft (het gebied) en de symbolische werkelijkheid die hij zelf creëert (de kaart). Het menselijk verstand is volgens hem alleen in staat is te reageren op de door hem gecreëerde platte werkelijkheid. In het meest extreme geval kan het verstand het aanwezige gebied volledig vergeten. Korzybski stelt dat veel menselijk lijden veroorzaakt wordt doordat we de symbolische wereld verwarren met de werkelijke wereld.

weerbericht
“veel menselijk lijden wordt veroorzaakt doordat we de symbolische wereld verwarren met de werkelijke wereld” (Alfred Korzybski) vooral als we vanuit die symbolische wereld (onjuiste) voorspellingen doen

fransvanoirschot.nl

wereldbeeld & geschiedenis [ 6 ]

de zeventiende eeuw – een geschilderde plattegrond van Amsterdam (1660)
als vroege voorloper van de satelliet weergave in Google Maps

Met een kaart plaatsen we ons tegenover de ruimte zodat we de illusie hebben dat we niet meer afhankelijk zijn van de ruimte. Dus hebben we nu ook een navigatiesysteem in onze auto. We hoeven niemand meer de weg te vragen want we vinden het nu ‘zelf’ wel. Overzicht over de ruimte geeft zelfstandigheid en macht. In het Amsterdams Historisch Museum hangt een prachtig schilderij van Jan Christiaen Micker uit 1660. Het is Amsterdam in vogelvlucht en is voor die tijd heel opmerkelijk. Het is geen gewone stadskaart maar een realistisch geschilderde plattegrond. De wolken die hun schaduw over de stad werpen , zijn in het schilderij zelf niet aanwezig. Zo wordt degene die de plattegrond leest, als het ware in de werkelijkheid van de kaart opgesloten omdat de wolken en de kaartlezer zich in dezelfde ruimte schijnen te bevinden.

Jan Christiaen Micker
Jan Christiaen Micker
Vogelvluchtgezicht van Amsterdam, ca.1660
Doek, 100 x 137 cm
Amsterdams Historisch Museum
In dit eigenaardige werk probeert Jan Christiaen Micker de grafische aard van de kaart aan de weerspiegelende kwaliteiten van een schilderij te koppelen: de lijst met markante punten rechts onderaan werpt een schaduw over de zee, maar wat nog meer opvalt zijn de geschakeerde lichttinten die de stad krijgt door de schaduw van onzichtbare wolken. Micker laat een ambitie zien die tevens een picturaal probleem opwerpt. ( … ) Hij verlaagt de horizon, en breidt de lucht zodanig uit dat ze ook de wolken omvat die op Mickers geschilderde kaart wel hun schaduwen werpen maar niet aanwezig zijn.
 
Bron: Svetlana Alperts, de kunst van het kijken, Bert Bakker 1989, blz. 193

Bovenstaande beschrijving komt uit The Art of Desribing, Dutch Art in the Seventeenth Century (1983) van Svetlana Alperts. Zij beschouwt de Hollandse schilderkunst uit de zeventiende eeuw als een typische uitdrukking van de (vroege) Verlichting. In de Hollandse schilderijen uit de Gouden Eeuw komen we vaak landkaarten tegen, denk maar aan de interieurs die Vermeer heeft geschilderd. Maar ook was men gefascineerd door lenzen en stillevens werden met grote precisie nageschilderd, alsof de schilder er met de loep bovenop gezeten had. Deze extraspectie, de drang om de buitenwereld te beschrijven en in kaart te brengen heeft sinds de Renaissance de Westerse cultuur omhoog gestuwd. Google Maps komt er rechtstreeks uit voort. Iedereen kan nu met een laptop vanuit zijn luie stoel de wereld tot op de vierkante meter bereizen. Het volmaakte overzicht, zo lijkt het…

Jan Christiaen Micker
detail van schilderij en satellietbeeld van Google

Amsterdams Historisch Museum | maps.google.nl

wereldbeeld & geschiedenis [ 5 ]

de vijftiende eeuw – de verzoening tussen nabijheid en verte (2)
Pietro Perugino portret van Francesco delle Opere, 1494 en Quentin Massys portret van een kanunnik, ca. 1510-1520
Van alle Artefacten is het landschap ( … ) bevoorrecht, omdat het de vorm van een cultuur onmiddellijker ervaarbaar maakt dan welk ander kunstwerk: een landschap is de zichtbaar afgebeelde vorm van een cultuur op een bepaald moment. Een geschilderd landschap is als afgebeelde vorm van een cultuur explicatio culturae, zelfuitleg en zelfafbeelding van een cultuur. De zelfafbeelding van de cultuur als landschap is in de Europese geschiedenis betrekkelijk recent; pas vanaf de veertiende eeuw wordt op de achtergrond van Italiaanse en Vlaamse triptieken zoiets zichtbaar als een landschappelijk verschiet. Gewoonlijk dient dit uitzicht op een horizon als achtergrond van gebeurtenissen uit het leven van de zaligmaker of zijn heiligen, of ook als entourage van een portret, zoals bij het bekende portret van de hertog van Urbino door Piero della Francesca.
 
Omstreeks 1450 heeft deze aanvankelijk slechts toegevoegde achtergrond zich zodanig kunnen uitbreiden dat het het hoofdthema van het schilderij is geworden: vanaf dit tijdstip zal er in de westerse schilderkunst een apart genre bestaan dat „landschap„ heet, en dat geleidelijk steeds in belangrijkheid zal toenemen.
 
Bron: Filosofie van het Landschap
Perugino
detail van portret door Pietro Perugino 1494
Een geschilderd landschap is als afgebeelde vorm van een cultuur explicatio culturae, zelfuitleg en zelfafbeelding van een cultuur.

Ton Lemaire

Massys
detail van portret door Quentin Massys 1520

Filosofie van het Landschap