zakkenroller

zondagavond gezien op TV5: Pickpocket (1959) van Robert Bresson

pickpocketIn deze Franse variatie op Misdaad en Straf is Raskolnikov een zakkenroller. Het is een droge, existentialistische film, maar mist wat mij betreft de diepte van Dostojevsky’s roman. De zwart-witbeelden zijn prachtig. De zwijgzame Michel doet mij enigszins denken aan Antonio, de vader in Ladri di biciclette (1948) van Vittorio de Sica.

Susan Sontag plaatste Pickpocket (1959) van Robert Bresson helemaal bovenaan in haar lijst van 50 beste films.

Op een dag gaat Michel naar de paardenrennen en steelt er wat geld van een toeschouwer. Bij het verlaten van de renbaan wordt hij gearresteerd. Hij wordt meteen vrijgelaten bij gebrek aan bewijs. Kort na zijn vrijlating sterft zijn moeder. Michel gaat vervolgens opnieuw zakkenrollen. Hij gaat ook in de leer bij een ervaren gauwdief, zodat hij efficiënter te werk kan gaan. Hij weigert bovendien de hulp van zijn vriend Jacques, die hem aan een baan wil helpen. Het wordt Michel spoedig te heet onder de voeten. Hij vlucht weg uit Frankrijk. Twee jaar nadien ontmoet hij bij zijn terugkomst de vroegere werkster van zijn moeder.
 
Bron: nl.wikipedia.org
pickpocket
Jeanne en Michel (“Sonja en Raskolnikov”)
In Pickpocket, the hero is a young recluse who lives in a closet of a room, a petty criminal who, in Dostoyevskian fashion, appears to crave punishment. Only at the end, when he has been caught and is in jail, talking through the bars with the girl who has loved him, is he depicted as being, possibly, able to love.
 
Bron: Susan Sontag over de films van Robert Bresson

pickpocket [ imdb.com ]

Langemarck mythe

de studentenmoord van Langemarck 11 november 1914
herdenkingsweekend 6-8 november 2014 – expositie tot 28 februari 2015
LangemarkTijdens een van de eerste confrontaties tussen Duitse en Geallieerde troepen in de Ypres Salient stond een onervaren jong Duits leger, vaak bemand door vrijwilligers/studenten, tegenover het Britse Beroepsleger dat ervaren en goed voorbereid was. Stormenderhand, met een tactiek daterend uit de Frans-Pruisische oorlog van 1870, trokken de jonge Duitse soldaten richting de Britse Linies, met alle gevolgen van dien. Duizenden soldaten kwamen om het leven, waarvan om en bij de 600 studenten. Omwille van het hoge aantal gesneuvelde studenten, werd de eerste slag om Langemark, de Studentenmoord van Langemarck genoemd. De begraafplaats in Langemark wordt ook het Studentenfriedhof genoemd.
 
De Duitse studenten en scholieren hadden zich, soms collectief als jaargenoten of eindexamenklassen en soms niet ouder dan 16 of 17 jaar, bij het uitbreken van de oorlog in augustus 1914 in grote getale als Kriegsfreiwilliger opgegeven voor de militaire dienst.
 
De studentenmoord werd een begrip dat in latere jaren, tijdens het nationaalsocialistische bewind, een misbruikt symbool werd voor de opofferingsbereidheid van de Duitse jeugd. Zo ontstond de Langemarck-mythe. Deze mythe werd vooral als propagandamiddel gebruikt.
 
Bron: wo1.be
Langemark
propaganda met valse voorstelling van zaken. De oprukkende soldaten bij Langemarck zouden “Deutschland, Deutschland über alles!” hebben gezongen.

Op de website wereldoorlog1418.nl van Menno Wielenga zijn brieven te lezen (in Nederlandse vertaling) van Duitse soldaten die in West-Vlaanderen gevochten hebben. Deze brieven getuigen van de andere kant van de mythe. De documentaire Mit Jubel in die Hölle (2014) brengt het drama van Peter Kollwitz, de zoon van Käthe Kollwitz, heel dichtbij. De Duitse zender ZDF zond deze in maart uit.

de Langemarck mythe [ wo1.be ]