Maandelijks archief: januari 2006

Jeff Soto

Jeff Soto is weer zo’n schilder/illustrator die beïnvloed is door graffitti en underground comics. Op de vraag of hij zichzelf ziet als een undergroundartist geeft hij het volgende antwoord:

Soto: I don’t know. I’m not trying to fit into any scene, I’m just trying to create work that I’m proud of. My work gets grouped in with the underground artists- graffiti, illustration, hot rod, skate, comics, etc. and I know many of these people so maybe I am part of the movement. I’ll let someone else decide.
 
Bron: interview Jeff Soto
Jeff Soto
Een hallucinerend werk
van Jeff Soto
Jeff Soto was born in 1975. He got interested in the visual arts at a young age – fascinated by Star Wars and Robotech, which are still his major inspirations. He graduated in 2002 with distinction at Art Center College of Design (Pasedana, California). He is currently working as a gallery artist and illustrator. Soto’s works are a fusion of his diverse interests such as plants, cacti, (retro) science fiction and graffiti…

nog een interview met Jeff Soto [ crimesagainstart.com ]

altpick.com | jeffsoto.com | thehundreds.com

wijsneus

‘Bijbelgeleerden zijn de enige wetenschappers
die niet in hun bronnen geloven’

Al jaren maakt Arjan Visser voor Trouw diepteinterviews aan de hand van de Tien Geboden. Dit weekend legt hij dominee Nico ter Linden langs de meetlat van deze universele moraal. Bij het negende gebod zegt Ter Linden het volgende:

Nico ter LindenToen mijn kinderbijbel Koning op een ezel verscheen, schreef het Confessioneel Gereformeerd Beraad een brief aan mijn synode waarin ze zeggen dat de kerk publiekelijk afstand van mij moet nemen. En wat doet die dappere Bas Plaisier (topman van de Protestantse Kerk in Nederland, AV)? In plaats van pal achter mij te gaan staan, zegt hij dat tuchtmaatregelen niet werken, of iets dergelijks! En dat is godverdorie mijn baas! Hij beweert dat ik mijn hand heb overspeeld en dat ik eens met wetenschappers in gesprek zou moeten gaan. Terwijl tientallen Oud- en Nieuw-Testamentische exegeten van alle grote universiteiten – in extenso vermeld – mij in Het verhaal gaat… trouw terzijde hebben gestaan! Wat Plaisier had moeten doen is die – helaas slecht geïnformeerde – broeders van het Gereformeerd Beraad rustig uitleggen dat mijn theologie mainstream-theologie is en dat ik een bescheiden poging doe de ook bij hen stagnerende geloofsoverdracht – tot op zekere hoogte een taalkwestie – uit het slop te helpen.

Bas Plaisier geeft het volgende commentaar :

,,Ik vraag mij af of je kinderen met de wijze waarop Ter Linden de bijbelverhalen aan ze doorgeeft, niet het levensgevoel van deze tijd aanpraat.” Een kinderbijbel schrijven, moet je kunnen, aldus Plaisier. ,,Ik heb het gevoel dat Ter Linden zijn hand overspeelt door in de huid van een kind te willen kruipen. Misschien is hij daar een maatje te groot of te klein voor.” Volgens Plaisier stelt de auteur vragen die kinderen helemaal niet hebben.
 
Bron: Nederlands Dagblad 2 november 2004

Nieuwsgierig geworden naar deze kwestie ben ik eens op het web gaan zoeken waarom Ter Linden’s kinderbijbel nu zo omstreden is. Ik kwam er al snel achter: Ter Linden vertelt de kinderen dat ‘de Heer waarlijk niet is opgestaan.’ (citaat Katholiek Nieuwsblad)

Met deze perverse maar ongetwijfeld winstgevende catechese is dominee Nico ter Linden opnieuw in de publiciteit. In zijn juist verschenen ‘kinderbijbel’ stelt hij de vier evangelisten voor als een clubje verhalenvertellers, die de thema’s onder elkaar verdelen. Een kwalijk boek, dat vierkant verworpen moet worden.
 
Intussen zijn de verhalen ‘natuurlijk niet echt gebeurd’, zoals de dominee niet ophoudt te benadrukken. Blijkbaar ontleent hij aan zijn ongeloof meer rotsvaste zekerheid dan intellectuele integriteit. Het enige dat we immers hebben zijn historische geschriften met als kern dat het juist wéll echt gebeurd is en die zo ook gelezen willen worden. En daarnaast hebben we ook nog altijd een gemeenschap van twee millennia, die de wereld omspant en mensen van alle soorten ontwikkeling bevat, inclusief de grootste vernuften uit de geschiedenis van de mensheid als Augustinus, Pascal, Newton en Kierkegaard.
( … )
Intussen hebben we hier te maken met een kwalijk boek, dat vierkant verworpen moet worden. Het ziet eruit als een vriendelijke kinderbijbel en is mooi en kleurig geïllustreerd. Hoeveel nietsvermoedende ouders of grootouders zullen erin trappen? Wat de kinderen betreft: die zullen waarschijnlijk na een kortstondige interesse hun schouders ophalen. Bijbelverhalen zijn immers het tegendeel van sprookjes of literaire verhalen. Wanneer ze geen relatie met de geschiedenis hebben, verliezen ze direct iedere betekenis. Behalve natuurlijk voor wie nog kans ziet er geld aan te verdienen.
 
Bron: Katholiek Nieuwsblad
Koning op een ezel
Nico ter Linden: “mijn theologie
is mainstream-theologie”
Dat Ter Linden in het interview alle behoorlijke universiteiten in West-Europa achter zijn visie schaarde, noemde Westerneng arrogant. De Protestantse Kerk moet niet accepteren dat al haar opleidingen gediskwalificeerd worden, omdat daar volgens Westerneng wel wordt uitgegaan van de opstanding als historisch feit. Westerneng riep op een duidelijk ‘nee’ tegen Ter Linden te laten horen. Hij dacht niet direct aan een tuchtmaatregel, maar wel aan een publieke actie waarbij afstand van Ter Lindens visie wordt genomen.
 
Bron: Nederlands Dagblad 31 oktober 2004

In die tijd zei Jezus ook: ‘Ik loof u, Vader, Heer van hemel en aarde, omdat u deze dingen voor wijzen en verstandigen verborgen hebt gehouden, maar ze aan eenvoudige mensen hebt onthuld. Ja, Vader, zo hebt u het gewild.’ [ Mattheus 11: 25-26 ]

De Tien Geboden: Nico ter Linden

Hal’s orakelfabriek

Hal LindseyDe bestsellers van de Amerikaanse schrijver Hal Lindsey vormen de basis van een geldmachine die draait op interpretatie van het Bijbelboek De Openbaringen van Johannes. Wanneer ik zijn website hallindseyoracle.com bekijk, verbaas ik me over de schaamteloze mengeling van geloof en commercie, een typische eigenschap van de Amerikaanse cultuur. Hal en zijn medewerkers pakken het grondig aan. Dagelijks worden de internationale nieuwsfeiten langs de lat van de Apocalyps gelegd. De orakelfabriek draait grotendeels op nieuws uit het Midden-Oosten en ongetwijfeld zullen de neocon’s uit Washington flink wat aandelen hebben in Lindsey’s imperium.

Toch houd ik zelf de ontwikkelingen in het Midden-Oosten ook tegen het licht van de Openbaringen en is het voor mij duidelijk dat we in de voorspelde Eindtijd leven. Ik behoor niet tot de relativisten die elke tijd tot Eindtijd bestempelen. Vanuit het individu gezien is dat natuurlijk realistisch want voor ons allemaal geldt dat onze wereld over 100 jaar niet meer bestaat. Maar de Apocalyps gaat niet over onze eigen uitvaart maar over ‘de uitvaart’ van de aarde met alles erop en eraan. We leven inmiddels ruim 60 jaar in het nucleaire tijdperk en in het besef dat we de wereld kunnen vernietigen.

Globalisering en moderne media maken het in de 21ste eeuw mogelijk dat de hele wereld op hetzelfde moment getuige kan zijn van een wereldgebeurtenis, waarvan we vroeger alleen maar achteraf kennis konden nemen. September Eleven is zo’n gebeurtenis en blijft voor mij een voorafbeelding van de naderende Apocalyps. Ik ben zeker niet de enige die dat zo ziet. Er is een groot publiek dat gevoelig is voor de naderende ondergang en dat betekent in Amerika money. Lindsey is niet de enige onheilsprofeet, maar mischien wel de grootste in dollars gemeten. En we weten wat er over broodetende profeten gezegd wordt.

hallindseyoracle.com