Niet alleen de brieven die Martin Heidegger aan zijn geliefde Hannah Arendt schreef, zijn gebundeld. Ook de brieven aan zijn vrouw Elfride zijn in boekvorm verschenen en zelfs in het Nederlands vertaald onder de titel Mijn lieve zieltje (2007). Omdat ik in juni met ‘mijn lieve zieltje’ nog een avondwandeling op Reichenau heb gemaakt, las ik het gedicht Abendgang auf der Reichenau dat Heidegger op 12 augustus 1916 schreef toen hij zich met Elfride op het kloostereiland in de Bodensee had verloofd.

Abendgang auf der Reichenau
 
Seewärts fließt ein silbern Leuchten
zu fernen dunklen Ufern fort,
und in die sommermüden, abendfeuchten
Gärten sinkt wie ein verhalten Liebeswort
die Nacht.
Und zwischen mondweißen Giebeln
verfängt sich noch ein letzter Vogelruf
vom alten Turmdach her –
und was der lichte Sommertag mir schuf
ruht früchteschwer –
aus Ewigkeiten
eine sinnentrückte Fracht –
mir in der grauen Wüste
einer großen Einfalt.
 
12. August 1916

Mijn lieve zieltje [ Brieven aan zijn vrouw Elfride 1915 - 1970 ]

Seinen Zeitgenossen und zwei Generationen seiner Schüler galt Wilhelm Dilthey (1833-1911) als der Kant des 19. Jahrhunderts. Sein Versuch, eine „Kritik der historischen Vernunft“ zu schreiben, erschien als die unumgängliche Reaktion auf die Einwände gegen Kants „Kritik der reinen Vernunft“. Nach der Romantik, nach Hegel und in Anerkennung der philologisch fundierten Aufarbeitung des antiken Denkens erschien dies unabweisbar. Auch Nietzsches psychologische Abrechnung mit dem Kantianismus sprach für Diltheys Programm. Zu Lebzeiten Diltheys schienen sich die Erwartungen auf eine historisch fundierte, physiologisch gesicherte und systematisch ausgerichtete Philosophie des Lebens zu erfüllen. Er stellte die Verbindung zur Genese des neuzeitlichen Denkens, zur Literaturgeschichte und zur Theologie Schleiermachers her und gab der Philosophie ein Fundament sowohl im „Verstehen“ historischer Tatsachen wie auch im einfühlenden Nachvollzug psychischer und sozialer Bedingungen. Auch dem Wissen über die Funktionsweise des menschlichen Organismus schenkte er Beachtung.
 
Bron: bbaw.de

Op het symposium in Berlijn zal ook prof.dr. Frithjof Rodi (Ruhr-Universität, Bochum) spreken, de huidige bezorger en mede-redacteur van Diltheys Gesammelte Schriften. In Nederland is er relatief weinig filosofische literatuur over Dilthey gepubliceerd. Twee publicaties zijn hier het vermelden waard. Wilhelm Dilthey. A Hermeneutic Approach to the Study of History and Culture (Den Haag, 1980) van Ilse Bulhof en De Tragedie van de Eindigheid. Diltheys hermeneutiek van het leven. (Nijmegen, 1993) van Jos de Mul.

Safranski citeert in zijn biografie over Martin Heidegger een paar keer uit brieven die Heidegger schreef aan de filosofiestudente Hannah Arendt met wie hij halverwege de jaren twintig een affaire had. Een deel van deze brieven is gepubliceerd in Hannah Arendt – Martin Heidegger – Briefe 1925-1975 uitgegeven door Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main. Bij deze uitgever verschenen ook twee boeken met daarin Heidegger’s briefwisselingen met zijn leraar Heinrich Rickert (1912-1933) en zijn vriend Karl Jaspers (1920-1963).

Hannah Arendt [ nl.wikipedia.org ]